2 added
8 removed
Original
2026-01-01
Modified
2026-02-21
1
<p><a>#статьи</a></p>
1
<p><a>#статьи</a></p>
2
<ul><li>10 дек 2024</li>
2
<ul><li>10 дек 2024</li>
3
<li>0</li>
3
<li>0</li>
4
</ul><h2>Греховность - что это такое с точки зрения психологии</h2>
4
</ul><h2>Греховность - что это такое с точки зрения психологии</h2>
5
<p>Как психолог работает с человеком, который обеспокоен своей греховностью.</p>
5
<p>Как психолог работает с человеком, который обеспокоен своей греховностью.</p>
6
<p>Кадр: сериал "Молодой Папа" / Fremantle</p>
6
<p>Кадр: сериал "Молодой Папа" / Fremantle</p>
7
<p>В 2015 году начала дружить с психологией. С тех пор учится принимать свою психику и тело. А ещё участвует в киноклубе, цитирует Бродского и пишет стихи.</p>
7
<p>В 2015 году начала дружить с психологией. С тех пор учится принимать свою психику и тело. А ещё участвует в киноклубе, цитирует Бродского и пишет стихи.</p>
8
<p>Из этой статьи вы узнаете:</p>
8
<p>Из этой статьи вы узнаете:</p>
9
<ul><li>что такое<a>греховность</a>и как это понятие<a>трактуется</a>в психологии;</li>
9
<ul><li>что такое<a>греховность</a>и как это понятие<a>трактуется</a>в психологии;</li>
10
<li>как психолог<a>работает</a>с запросом о греховности;</li>
10
<li>как психолог<a>работает</a>с запросом о греховности;</li>
11
<li>какие<a>есть</a>направления религиозной терапии;</li>
11
<li>какие<a>есть</a>направления религиозной терапии;</li>
12
<li>может ли верующий человек<a>обратиться</a>к психологу;</li>
12
<li>может ли верующий человек<a>обратиться</a>к психологу;</li>
13
<li>как<a>развивались</a>отношения психологии и религии.</li>
13
<li>как<a>развивались</a>отношения психологии и религии.</li>
14
</ul><p>Клинический психолог, когнитивно-поведенческий терапевт, семейный психолог-психотерапевт. Работает в ФГБУ ФЦМН ФМБА России, психологическом онлайн-центре "<a>Менталочка</a>", а также ведёт частную практику как психолог-психотерапевт.</p>
14
</ul><p>Клинический психолог, когнитивно-поведенческий терапевт, семейный психолог-психотерапевт. Работает в ФГБУ ФЦМН ФМБА России, психологическом онлайн-центре "<a>Менталочка</a>", а также ведёт частную практику как психолог-психотерапевт.</p>
15
<p>Мы завели<strong>телеграм-канал "Ты как?"</strong>. Будем в удобном формате рассказывать о саморазвитии, психологии и о том, как эффективно учиться и строить карьеру в любом возрасте.<a>Подписывайтесь!</a></p>
15
<p>Мы завели<strong>телеграм-канал "Ты как?"</strong>. Будем в удобном формате рассказывать о саморазвитии, психологии и о том, как эффективно учиться и строить карьеру в любом возрасте.<a>Подписывайтесь!</a></p>
16
<p>Греховность - это сложное духовное, религиозное и богословское понятие, которое определяет человека, который "нарушил свою природу" тем, что не живёт по заповедям и склонен к совершению грехов.</p>
16
<p>Греховность - это сложное духовное, религиозное и богословское понятие, которое определяет человека, который "нарушил свою природу" тем, что не живёт по заповедям и склонен к совершению грехов.</p>
17
<p>Словари определяют грех по-разному, например:</p>
17
<p>Словари определяют грех по-разному, например:</p>
18
<ul><li>моральное зло, состоящее в нарушении действием, словом или мыслью воли бога ("<a>Философский энциклопедический словарь</a>");</li>
18
<ul><li>моральное зло, состоящее в нарушении действием, словом или мыслью воли бога ("<a>Философский энциклопедический словарь</a>");</li>
19
<li>(религиозное) нарушение религиозно-нравственных предписаний, (переносное) предосудительный поступок, преступление (<a>"Толковый словарь русского языка" Ушакова</a>);</li>
19
<li>(религиозное) нарушение религиозно-нравственных предписаний, (переносное) предосудительный поступок, преступление (<a>"Толковый словарь русского языка" Ушакова</a>);</li>
20
<li>ошибка или проступок, противный закону Божию, вина (<a>"Толковый словарь живого великорусского языка" Даля</a>)</li>
20
<li>ошибка или проступок, противный закону Божию, вина (<a>"Толковый словарь живого великорусского языка" Даля</a>)</li>
21
</ul><p>Доктор наук Леон Зельцер<a>отмечает</a>, что с догматической церковной точки зрения грех против Бога - это синоним нечистой совести.</p>
21
</ul><p>Доктор наук Леон Зельцер<a>отмечает</a>, что с догматической церковной точки зрения грех против Бога - это синоним нечистой совести.</p>
22
<p>Публицист и кандидат богословия, протоиерей Георгий Бреев<a>считает</a>, что описать грех обыденным языком сложно, потому что это явление иного порядка. При этом в нём всё равно заложена мысль о "противоестественном" для человека психическом состоянии.</p>
22
<p>Публицист и кандидат богословия, протоиерей Георгий Бреев<a>считает</a>, что описать грех обыденным языком сложно, потому что это явление иного порядка. При этом в нём всё равно заложена мысль о "противоестественном" для человека психическом состоянии.</p>
23
<p>Психология идёт путём науки, но современные специалисты продолжают осмыслять религиозные понятия, чтобы помогать людям обрести внутренний баланс.</p>
23
<p>Психология идёт путём науки, но современные специалисты продолжают осмыслять религиозные понятия, чтобы помогать людям обрести внутренний баланс.</p>
24
<p>Так, доктор наук Глен Гехер<a>определяет</a><strong>грехи</strong>как эгоистичные действия, которые приносят ощутимо чрезмерную выгоду одному человеку (в данном контексте грешнику), но сильно вредят окружающим.</p>
24
<p>Так, доктор наук Глен Гехер<a>определяет</a><strong>грехи</strong>как эгоистичные действия, которые приносят ощутимо чрезмерную выгоду одному человеку (в данном контексте грешнику), но сильно вредят окружающим.</p>
25
<p>Доктор медицинских наук Навид Салех<a>отмечает</a>, что<strong>концепт семи смертных грехов</strong>уже вышел за рамки вероисповедания. То есть стал частью коллективного сознания, в котором люди, так или иначе, мыслят этими категориями.</p>
25
<p>Доктор медицинских наук Навид Салех<a>отмечает</a>, что<strong>концепт семи смертных грехов</strong>уже вышел за рамки вероисповедания. То есть стал частью коллективного сознания, в котором люди, так или иначе, мыслят этими категориями.</p>
26
<p>В строго академической психотерапии понятия "грех" нет. Однако люди с запросом на проработку собственной греховности в терапию приходят часто.</p>
26
<p>В строго академической психотерапии понятия "грех" нет. Однако люди с запросом на проработку собственной греховности в терапию приходят часто.</p>
27
<p>По словам Елены Клён, в общей психологической практике специалист, скорее, обращается к личности человека, её свойствам и сущности, а грех трактуется как внешнее и временное явление. При этом в консультировании нередко всплывает тема принятия своей греховности, которая тяготит и перерастает в патологическое чувство вины.</p>
27
<p>По словам Елены Клён, в общей психологической практике специалист, скорее, обращается к личности человека, её свойствам и сущности, а грех трактуется как внешнее и временное явление. При этом в консультировании нередко всплывает тема принятия своей греховности, которая тяготит и перерастает в патологическое чувство вины.</p>
28
<p>Интересно, что в научном дискурсе грех и вина часто оказываются в одном поле обсуждения. Например, на симпозиуме Американской психологической ассоциации, посвящённом концепции греха и вины в психотерапии,<a>рассматривалась</a>точка зрения психолога и священника Чарльза Артура Каррана, который связывал грех с виной и неспособностью любить.</p>
28
<p>Интересно, что в научном дискурсе грех и вина часто оказываются в одном поле обсуждения. Например, на симпозиуме Американской психологической ассоциации, посвящённом концепции греха и вины в психотерапии,<a>рассматривалась</a>точка зрения психолога и священника Чарльза Артура Каррана, который связывал грех с виной и неспособностью любить.</p>
29
<p>В рамках общей психотерапии специалист, скорее, работает с тем, как человек относится к собственным порокам.</p>
29
<p>В рамках общей психотерапии специалист, скорее, работает с тем, как человек относится к собственным порокам.</p>
30
<p>"Для начала стоит определить, что человек считает грехом для себя. Часто бывает, что клиент видит свою греховность в том, что даже по религиозным заповедям им не считается. Тогда терапевт, скорее всего, будет работать с деструктивными установками обратившегося - например, навязчивым страхом быть наказанным и чувством вины".</p>
30
<p>"Для начала стоит определить, что человек считает грехом для себя. Часто бывает, что клиент видит свою греховность в том, что даже по религиозным заповедям им не считается. Тогда терапевт, скорее всего, будет работать с деструктивными установками обратившегося - например, навязчивым страхом быть наказанным и чувством вины".</p>
31
<p><strong>Елена Клён</strong></p>
31
<p><strong>Елена Клён</strong></p>
32
<p>Если же человек действительно склонен к деструктивному поведению, которое опасно для его жизни и здоровья, то психолог, вероятно, попробует помочь обратившемуся осознать, к каким последствиям обычно приводит такой образ жизни.</p>
32
<p>Если же человек действительно склонен к деструктивному поведению, которое опасно для его жизни и здоровья, то психолог, вероятно, попробует помочь обратившемуся осознать, к каким последствиям обычно приводит такой образ жизни.</p>
33
<p>"Зачастую ощущение собственной греховности - лишь часть деструктивного поведения. Человек совершает вредное для себя действие, испытывает непереносимое чувство вины, а потом срывается снова, чтобы снять напряжение. В данном случае для психолога-консультанта или психотерапевта мишенью работы будет именно саморазрушительное поведение клиента, а не его греховность".</p>
33
<p>"Зачастую ощущение собственной греховности - лишь часть деструктивного поведения. Человек совершает вредное для себя действие, испытывает непереносимое чувство вины, а потом срывается снова, чтобы снять напряжение. В данном случае для психолога-консультанта или психотерапевта мишенью работы будет именно саморазрушительное поведение клиента, а не его греховность".</p>
34
<p><strong>Елена Клён</strong></p>
34
<p><strong>Елена Клён</strong></p>
35
<p><strong>Резюмируем:</strong>психолог не ставит перед собой задачи сделать человека невинным и безгрешным. Цель - помочь улучшить качество жизни через осознание, как конкретные поступки, мысли и убеждения влияют на внутреннее состояние. При этом в психотерапии есть направления, которые используют религиозные идеи.</p>
35
<p><strong>Резюмируем:</strong>психолог не ставит перед собой задачи сделать человека невинным и безгрешным. Цель - помочь улучшить качество жизни через осознание, как конкретные поступки, мысли и убеждения влияют на внутреннее состояние. При этом в психотерапии есть направления, которые используют религиозные идеи.</p>
36
<p>Доктор медицинских наук Гарольд Кёниг<a>рассматривает</a>два подхода религиозно-духовной терапии:</p>
36
<p>Доктор медицинских наук Гарольд Кёниг<a>рассматривает</a>два подхода религиозно-духовной терапии:</p>
37
<ul><li>духовно-интегрированную когнитивную терапию;</li>
37
<ul><li>духовно-интегрированную когнитивную терапию;</li>
38
<li>религиозно-интегрированную когнитивно-поведенческую терапию.</li>
38
<li>религиозно-интегрированную когнитивно-поведенческую терапию.</li>
39
</ul><p>Оба метода основаны на христианской психологии, которая<strong>делает акцент</strong>на моральных и духовных ценностях;<strong>признаёт</strong>происхождение человека по образу и подобию Божьему;<a><strong>объединяет</strong></a>религиозное мировоззрение с психологическими теориями и принципами.</p>
39
</ul><p>Оба метода основаны на христианской психологии, которая<strong>делает акцент</strong>на моральных и духовных ценностях;<strong>признаёт</strong>происхождение человека по образу и подобию Божьему;<a><strong>объединяет</strong></a>религиозное мировоззрение с психологическими теориями и принципами.</p>
40
<p>Цель психолога, работающего в религиозном направлении, -<a>помочь</a>человеку увидеть долго подавляемые чувства и попробовать освободиться от них. В своей работе христианский психотерапевт использует общепринятые в психологии техники, например:</p>
40
<p>Цель психолога, работающего в религиозном направлении, -<a>помочь</a>человеку увидеть долго подавляемые чувства и попробовать освободиться от них. В своей работе христианский психотерапевт использует общепринятые в психологии техники, например:</p>
41
<ul><li>толкование сновидений;</li>
41
<ul><li>толкование сновидений;</li>
42
<li><a><strong>психодраматические техники</strong></a>;</li>
42
<li><a><strong>психодраматические техники</strong></a>;</li>
43
<li>визуализацию;</li>
43
<li>визуализацию;</li>
44
<li>метод свободных ассоциаций.</li>
44
<li>метод свободных ассоциаций.</li>
45
</ul><p>Сторонники христианской психотерапии<a>отмечают</a>, что этот подход эффективен при лечении депрессии, тревожности и моральных травм. Но всё же этот формат терапии подойдёт далеко не всем.</p>
45
</ul><p>Сторонники христианской психотерапии<a>отмечают</a>, что этот подход эффективен при лечении депрессии, тревожности и моральных травм. Но всё же этот формат терапии подойдёт далеко не всем.</p>
46
<p>"Научное сообщество часто критикует христианскую психологию за заведомую предвзятость и ограниченную применимость, потому что не все люди относят себя к верующим. Станет проблемой отсутствие религиозных взглядов у психолога или нет, может решить только сам человек. Если для него этот вопрос принципиален, он может обратиться к специалисту христианской психотерапии".</p>
46
<p>"Научное сообщество часто критикует христианскую психологию за заведомую предвзятость и ограниченную применимость, потому что не все люди относят себя к верующим. Станет проблемой отсутствие религиозных взглядов у психолога или нет, может решить только сам человек. Если для него этот вопрос принципиален, он может обратиться к специалисту христианской психотерапии".</p>
47
<p><strong>Елена Клён</strong></p>
47
<p><strong>Елена Клён</strong></p>
48
<p>Важно помнить, что базово психологическая практика предполагает полную нейтральность специалиста, который не может навязывать собственное мировоззрение клиенту. Ведь задача любого терапевта - помочь человеку разобраться в актуальных сложностях, а не переубедить его в жизненных взглядах.</p>
48
<p>Важно помнить, что базово психологическая практика предполагает полную нейтральность специалиста, который не может навязывать собственное мировоззрение клиенту. Ведь задача любого терапевта - помочь человеку разобраться в актуальных сложностях, а не переубедить его в жизненных взглядах.</p>
49
<p>Да. Психотерапия потенциально полезна любому человеку, потому что в этом процессе он может разобраться в собственных духовных ценностях и выстроить индивидуальный путь их следования.</p>
49
<p>Да. Психотерапия потенциально полезна любому человеку, потому что в этом процессе он может разобраться в собственных духовных ценностях и выстроить индивидуальный путь их следования.</p>
50
<p>"Психологическая практика сама по себе не противоречит религии, поэтому верующий человек может обратиться к специалисту любого подхода. Однако психотерапия не похожа на исповедь и играет совершенно иную роль. И хотя людям иногда хочется, чтобы специалист будто бы отпустил грех и направил на путь истинный, грамотный психолог не даст прямой инструкции и не снимет с человека груз ответственности".</p>
50
<p>"Психологическая практика сама по себе не противоречит религии, поэтому верующий человек может обратиться к специалисту любого подхода. Однако психотерапия не похожа на исповедь и играет совершенно иную роль. И хотя людям иногда хочется, чтобы специалист будто бы отпустил грех и направил на путь истинный, грамотный психолог не даст прямой инструкции и не снимет с человека груз ответственности".</p>
51
<p><strong>Елена Клён</strong></p>
51
<p><strong>Елена Клён</strong></p>
52
<p>Психолог Наталья Мостовая<a>отмечает</a>, что люди часто идут к священнику с психологическими проблемами, ошибочно принимая их за вопросы духовного порядка. Допустим, человек убеждён, что он грешен в унынии, и приходит в церковь. А на самом деле ему нужна помощь психотерапевта, чтобы, например, выйти из депрессии, спровоцированной утратой близкого.</p>
52
<p>Психолог Наталья Мостовая<a>отмечает</a>, что люди часто идут к священнику с психологическими проблемами, ошибочно принимая их за вопросы духовного порядка. Допустим, человек убеждён, что он грешен в унынии, и приходит в церковь. А на самом деле ему нужна помощь психотерапевта, чтобы, например, выйти из депрессии, спровоцированной утратой близкого.</p>
53
<p>Профессор психологии и член Американской психологической ассоциации Марк Макминн<a>рассказывает</a>, что нередко обсуждает религиозные вопросы в ходе терапии, если обратившийся в этом нуждается. Так вера превращается в ещё один способ понять друг друга.</p>
53
<p>Профессор психологии и член Американской психологической ассоциации Марк Макминн<a>рассказывает</a>, что нередко обсуждает религиозные вопросы в ходе терапии, если обратившийся в этом нуждается. Так вера превращается в ещё один способ понять друг друга.</p>
54
-
<p>Условно, совпадение религиозных убеждений клиента и психолога - это культурная связь и дополнительный "язык", который помогает обоим тоньше понимать друг друга.</p>
54
+
<p>Условно, совпадени�� религиозных убеждений клиента и психолога - это культурная связь и дополнительный "язык", который помогает обоим тоньше понимать друг друга.</p>
55
<p>А ещё Макминн подмечает, что "христианское представление о грехе должно вызывать у психотерапевта большое сочувствие к клиенту, потому что психотерапевт и клиент ничем не отличаются друг от друга. Мы все хромаем по жизни, и лучше, если у нас есть спутники, которые присоединятся к нам в этом путешествии".</p>
55
<p>А ещё Макминн подмечает, что "христианское представление о грехе должно вызывать у психотерапевта большое сочувствие к клиенту, потому что психотерапевт и клиент ничем не отличаются друг от друга. Мы все хромаем по жизни, и лучше, если у нас есть спутники, которые присоединятся к нам в этом путешествии".</p>
56
<p>В любом случае важно помнить, что специалист должен работать в рамках этических границ, помнить о профессиональных задачах и не брать на себя роль духовного наставника.</p>
56
<p>В любом случае важно помнить, что специалист должен работать в рамках этических границ, помнить о профессиональных задачах и не брать на себя роль духовного наставника.</p>
57
<p>Религиозный и научный дискурс долгое время идут рука об руку.</p>
57
<p>Религиозный и научный дискурс долгое время идут рука об руку.</p>
58
<p>В середине прошлого века общество<a>беспокоило</a>, что психоанализ и клиническая психология описывают сложные понятия в психологических и медицинских терминах, тем самым лишая вечные человеческие проблемы их религиозной значимости (например, тему греха и души, вины и ответственности).</p>
58
<p>В середине прошлого века общество<a>беспокоило</a>, что психоанализ и клиническая психология описывают сложные понятия в психологических и медицинских терминах, тем самым лишая вечные человеческие проблемы их религиозной значимости (например, тему греха и души, вины и ответственности).</p>
59
<p>Последнее время наблюдается тенденция объединения этих подходов.</p>
59
<p>Последнее время наблюдается тенденция объединения этих подходов.</p>
60
<p><strong>Во-первых</strong>, психология как дисциплина включается в учебные планы православных университетов. Сегодня освоить эту специальность на основе духовных взглядов, например, можно:</p>
60
<p><strong>Во-первых</strong>, психология как дисциплина включается в учебные планы православных университетов. Сегодня освоить эту специальность на основе духовных взглядов, например, можно:</p>
61
<ul><li>в <a>Институте христианской психологии</a>;</li>
61
<ul><li>в <a>Институте христианской психологии</a>;</li>
62
<li>на факультете психологии в <a>Российском православном университете святого Иоанна Богослова</a>.</li>
62
<li>на факультете психологии в <a>Российском православном университете святого Иоанна Богослова</a>.</li>
63
</ul><p><strong>Во-вторых</strong>, многие священнослужители не отрицают важность понимания человеческой психики. Например, первым деканом психологического факультета в Российском православном университете святого Иоанна Богослова был священник и дипломированный психолог Андрей Лоргус, окончивший МГУ имени М. В. Ломоносова.</p>
63
</ul><p><strong>Во-вторых</strong>, многие священнослужители не отрицают важность понимания человеческой психики. Например, первым деканом психологического факультета в Российском православном университете святого Иоанна Богослова был священник и дипломированный психолог Андрей Лоргус, окончивший МГУ имени М. В. Ломоносова.</p>
64
<p>Кстати, вот к каким выводам<a>приходят</a>Андрей Лоргус и его соавтор психолог-консультант Ольга Михайловна Красникова в статье о грехе и вине:</p>
64
<p>Кстати, вот к каким выводам<a>приходят</a>Андрей Лоргус и его соавтор психолог-консультант Ольга Михайловна Красникова в статье о грехе и вине:</p>
65
<ul><li>практика заботы пастыря о прихожанах в том числе направлена на то, чтобы научить человека отличать в себе мнимое чувство вины от реальной виновности за конкретные поступки и помочь ему подготовиться к покаянию души в трезвении и смирении;</li>
65
<ul><li>практика заботы пастыря о прихожанах в том числе направлена на то, чтобы научить человека отличать в себе мнимое чувство вины от реальной виновности за конкретные поступки и помочь ему подготовиться к покаянию души в трезвении и смирении;</li>
66
<li>пастырь может способствовать обратившемуся осознать, что нужно разобраться с иррациональным чувством вины, и посоветовать прихожанину обратиться к психологу;</li>
66
<li>пастырь может способствовать обратившемуся осознать, что нужно разобраться с иррациональным чувством вины, и посоветовать прихожанину обратиться к психологу;</li>
67
<li>нередко священники считают, что покаянием можно вылечить всё, но пограничные состояния нужно лечить у соответствующих специалистов;</li>
67
<li>нередко священники считают, что покаянием можно вылечить всё, но пограничные состояния нужно лечить у соответствующих специалистов;</li>
68
<li>в психотерапии христианин получает возможность разобраться с чувством вины (выделить из него подлинное, а иррациональное - проработать) и в итоге продуктивнее подготовиться к исповеди.</li>
68
<li>в психотерапии христианин получает возможность разобраться с чувством вины (выделить из него подлинное, а иррациональное - проработать) и в итоге продуктивнее подготовиться к исповеди.</li>
69
</ul><p><strong>В-третьих</strong>, как<a>замечает</a>историк Джонатан Энгель, несмотря на противоречия между религией и психотерапией, большинство священнослужителей и психологов признают важность и необходимость и религии, и терапии. Ведь главная цель обоих направлений - помочь человеку разобраться со своей жизнью.</p>
69
</ul><p><strong>В-третьих</strong>, как<a>замечает</a>историк Джонатан Энгель, несмотря на противоречия между религией и психотерапией, большинство священнослужителей и психологов признают важность и необходимость и религии, и терапии. Ведь главная цель обоих направлений - помочь человеку разобраться со своей жизнью.</p>
70
<p>Греховность - сложное понятие, над которым сегодня размышляют богословы, философы и психологи. Вписывается ли концепция греха в вашу картину мира, или нет, решать только вам. Но заботиться о своём психическом здоровье и душевной гармонии полезно с любых точек зрения.</p>
70
<p>Греховность - сложное понятие, над которым сегодня размышляют богословы, философы и психологи. Вписывается ли концепция греха в вашу картину мира, или нет, решать только вам. Но заботиться о своём психическом здоровье и душевной гармонии полезно с любых точек зрения.</p>
71
-
<p>Хотите стать востребованным специалистом с высокой зарплатой?</p>
71
+
<a><b>Бесплатный тест: какая профессия вам подходит?</b>Узнайте ответ за 8 минут и пройдите бесплатную консультацию профориентолога. К тесту!</a>
72
-
<p>Откройте доступ к 5 бесплатным курсам по IT, дизайну, маркетингу и другим топовым направлениям. Определите, какая сфера вам ближе, и узнайте, как в неё попасть.</p>
73
-
<p><a>Пройти курс</a></p>
74
-
<p>Мечтаете работать в IT, но не знаете, с чего начать?</p>
75
-
<p>Откройте доступ к 4 бесплатным IT-курсам. Попробуйте себя в Java, Python, тестировании ПО, SQL и Excel. Определите, какое направление вам подходит, и получите подарки.</p>
76
-
<p><a>Пройти курс</a></p>
77
-
<a><b>Хотели бы работать на удалёнке? ➞</b>Освойте IT, дизайн или маркетинг. Пройдите 5 онлайн-курсов для старта работы по топовым digital-профессиям. Пройти курс→</a>