Rivalry2

HTML Diff

0 added 0 removed

Original 2026-01-01

Modified 2026-02-21

1 <a>#былое</a>

2 <ul><li>18 янв 2023</li>

3 <li>0</li>

4 </ul>Как его философия повлияла на реформаторов образования по всему миру.

5 Иллюстрация: The Miriam and Ira D. Wallach Division of Art / NEW YORK PUBLIC LIBRARY / SCIENCE PHOTO LIBRARY / Ольга Скворцова / Skillbox Media

6 Онлайн-журнал для тех, кто работает или хочет работать в сфере образования. Рассказываем о трендах, теории и полезных практиках.

7 Джон Дьюи (1859-1952) - философ, психолог и педагог, реформатор школьного образования. В 1988 году ЮНЕСКО признала его одним из четырёх человек, определивших способ педагогического мышления в ХХ веке (другие три -<a>Мария Монтессори</a>, Антон Макаренко и Георг Кершенштейнер).

8 Педагогические труды Джона Дьюи:"Моё педагогическое кредо", "Школа и общество", "Демократия и образование".

9 Джон родился в небольшом городке Берлингтон американского штата Вермонт в семье владельца табачной фабрики и с детства любил учиться. Но при этом не любил школу - что неудивительно. В первой школе, которую посещал Дьюи, в каждом классе было больше 50 учеников от семи до 19 лет. А во второй действовали жёсткие порядки, и любое отхождение от установленных правил строго порицалось.

10 Повзрослев и поступив в Университет Вермонта, Джон Дьюи жадно поглощал книги по истории, политологии и психологии, читал журналы, где обсуждались новейшие научные открытия и теории. Тогда же оформился его интерес к философии.

11 После университета Дьюи недолго поработал школьным учителем, а затем решил продолжать научную деятельность. И после нескольких неудачных попыток поступил в Университет Джонса Хопкинса, открытый в 1876 году.

12 В то время там читали лекции выдающиеся профессора, и самым известным из них былЧарльз Пирс, основоположник прагматизма. Дьюи изначально был не согласен с идеями Пирса, но позже признал, что они оказали на него большое влияние. Да и его собственные философские изыскания тоже находятся в русле прагматизма, хотя сам Дьюи предпочитал называть это направлениеинструментализмом.

13 Если упростить, то прагматизм утверждает, что идеи - это инструменты для прогнозирования, принятия решений и достижения определённых целей. Именно практическая польза, с точки зрения прагматиков, определяет значимость и истинность идей. Поэтому отвлечённые метафизические размышления они отвергают как бессмысленные.

14 Джон Дьюи считал, что ценность этой философии лучше всего выражается в педагогике. И, помимо активной научной работы, стал искать способы реализовать свои идеи на практике.

15 Получив докторскую степень в Университете Джонса Хопкинса, Дьюи несколько лет преподавал в Мичиганском университете, а в 1894 году возглавил кафедру философии, психологии и педагогики нового Чикагского университета.

16 Первое издание "Школы и общества", 1899 годИзображение:<a>University of Chicago</a>Первый президент университета Уильям Рейни Харпер поощрял инновационные проекты. Так на базе Чикагского университета Джон Дьюи начал свой педагогический эксперимент - основал Лабораторную школу, которая приобрела известность по всему миру. В ней учились дети разных возрастов, от дошкольников до старшеклассников. Именно в Лабораторной школе Дьюи смог воплотить свои педагогические идеи.

17 Ключевая идея Дьюи, из которой проистекали все его педагогические принципы, состоит в том, что обучение в школе - это не просто подготовка детей к будущему, а один из важнейших этапов активной жизнедеятельности и познания мира. То есть большое значение имеет то, что происходит с ребёнком именно сейчас.

18 Так, по мнению Дьюи, авторитарную предметоцентричную школу должна заменитьпедоцентричная(то естьдетоцентричная). "В настоящее время начинающаяся перемена в деле нашего образования заключается в перемещении центра тяжести. Это - перемена, революция, подобная той, которую произвёл Коперник, когда астрономический центр был перемещён с Земли на Солнце. В данном случае ребёнок становится солнцем, вокруг которого вращаются средства образования", - писал Дьюи.

19 Он отрицал логически структурированную программу обучения, в которой учитель или методист определяет, чему нужно научиться ребёнку. Согласно Дьюи, лучший вариант - когдаребёнок свободно взаимодействует с окружающим миром и сам формирует запрос на необходимые знания.

20 Педагог исповедовал принцип"обучения деланием", в котором теоретический материал подаётся ученикам уже после того, как они попробуют свои силы в практической деятельности. Для этого в Лабораторной школе широко применялисьисследовательский и проектный методы обучения.

21 Само теоретическое содержание предмета, согласно Дьюи, не должно подаваться как догма. Он считал, чтоматериал обучения - это стимул к дальнейшему познанию, и он должен быть связан с личным опытом ученика, находиться в "его мире", помогать ребёнку решить какой-либо жизненный вопрос.

22 "Задача педагога, - писал Дьюи, - отобрать те факты в пределах существующего опыта, с помощью которых потенциально возможно поставить новые проблемы, побуждающие к дополнительным наблюдениям, расширяющим область последующего опыта".

23 В педагогике Джона Дьюи опыт и знания находятся в тесной связи. Он находил необходимойрефлексию учеников, развитие у них критического мышления, умения анализировать, рассуждать и прогнозировать. Важной частью образованного человека он называл самоконтроль и "дисциплину ума" - умение применять интеллектуальные навыки и мыслительные стратегии для решения разнообразных задач.

24 "Подготовить ребёнка к будущему - это значит научить его владеть собой, это означает так натренировать его, чтобы он сумел полностью и быстро использовать все свои способности, чтобы его глаза, руки и уши стали инструментами, готовыми к действию, чтобы его суждения основывались на понимании условий, в которых ему придётся работать, и чтобы его силы, направленные на выполнение задачи, были натренированы таким образом, чтобы он мог их использовать разумно и экономно", - утверждал Дьюи.

25 Однако интеллектуальное развитие ребёнка, считал Дьюи, нельзя торопить - как невозможно ускорить его физический рост. В этом заключается ещё одна особенность педагогики Дьюи -принцип естественного роста. В развитии ребёнка он выделял три стадии:

26 <ul><li>От 4 до 8 лет - высокая моторная активность, прямая связь между мышлением и действием. Обучение на этой стадии должно организовываться не в форме уроков, а в виде различных активностей.</li>

27 <li>От 8 до 12 лет - ребёнок ищет ответы на многие вопросы, и его уму нужна интеллектуальная пища. Это время, когда он осваивает чтение, письмо и математику, узнаёт больше о профессиях и науках, начинает обращаться к книгам.</li>

28 <li>13 лет - к этому возрасту, по мнению Дьюи, у ребёнка уже оформляются интересы в конкретных областях, он готов к специализации и может реализовать свои способности как в науке, так и в искусстве.</li>

29 </ul>Дети ухаживают за растениями в школьном садуФото:<a>University of Chicago</a>Эти стадии в освоении наук, искусств и профессий, согласно Дьюи,ребёнок естественным образом проходит так же, как их проходило человечество в своём культурном и технологическом развитии. Поэтому, например, в Лабораторной школе Дьюи дети сначала под руководством учителей "изобретали" простейшие инструменты для прядения шерсти, учились работать с тканью и мастерить из неё одежду. На следующем этапе изучали, как устроены механические приспособления, превращающие сырьё в материалы и готовые изделия. И наконец, рассматривали фабричное производство - исследовали механику и физику машин, занимались математическими расчётами и изучали экономику предприятий.

30 Вообще, все виды деятельности, которые осваивали ученики, - плотничество и рукоделие, музыка и живопись, изучение различных наук, - тесно привязывались к реальной жизни. Дьюи считал, чтошкола - это маленькое сообщество, которое в идеале должно взаимодействовать с другими сообществами и социумом в целом. То есть ребёнок не должен быть изолирован школьными стенами от мира вокруг, школа - только часть большого мира. Поэтому ученики часто отправлялись на экскурсии в музеи, ездили в сельскую местность, чтобы изучить природные объекты или явления, посещали производственные предприятия.

31 Разнообразный опыт, по мнению Дьюи, необходим для того, чтобыобъединить индивидуальное развитие с воспитанием социального субъекта - гражданина. Педагог считал, что учитель должен помогать ученику увидеть мир во всём его многообразии, развивать способности к сотрудничеству с другими людьми. При этом важно обращать внимание на интересы и стремления ребёнка, культивировать их и направлять их в общественно полезное русло.

32 <ul><li>Идеи Джона Дьюи пользовались огромной популярностью у большевиков и стали основой для<a>школьных реформ 1920-х годов</a>. В Советском Союзе переводили и издавали его книги, а в 1928 году Дьюи посетил Москву - встретился с Анатолием Луначарским (первым наркомом просвещения РСФСР) и Надеждой Крупской, познакомился с методами обучения в СССР. Правда, в сталинскую эпоху педагогические эксперименты в России завершились, и образование вернулось к традиционной авторитарности. К тому же в 1937 году Дьюи выступил в защиту Льва Троцкого - и педагога обвинили в пособничестве троцкизму, а его книги изъяли из советских библиотек.</li>

33 <li>Дьюи проявил себя ещё и как поэт. Произошло это в то время, когда он работал в Колумбийском университете (он перешёл туда из Чикагского в 1904 году и занимал должность профессора философии вплоть до выхода на пенсию в 1930 году). В коллекции Колумбийского университета остались десятки напечатанных и написанных от руки лирических произведений Дьюи.</li>

34 </ul>Джон ДьюиФото: Wikimedia Commons<ul><li>Хотя в преклонном возрасте здоровье Джона Дьюи сильно ухудшилось, он сохранил ясность ума и продолжал работать, утверждая, что его последний труд ещё не увидел свет. В 1941 году Дьюи приступил к работе над книгой о становлении и развитии западной философской мысли, которая должна была обобщить и его собственные изыскания. Но в 1949 году Дьюи потерял чемодан с почти законченным черновиком. Это его ужасно расстроило, однако в свои 90 лет он начал работу заново со словами: "Я думаю, что у меня есть идеи и получше". К сожалению, в 1952 году Дьюи не стало, а воссоздать книгу по заметкам и фрагментам исследователям так и не удалось.</li>

35 <li>Джон Дьюи оставил интеллектуальное наследие огромных масштабов. Созданный ещё в 1967 году Центр изучения Дьюи (Center for Dewey Studies) в 1991-м завершил впечатляющий проект - издание полного собрания сочинений Дьюи, состоящего из 37 томов. А в 2008 году Центр закончил работу над электронным изданием корреспонденции Джона Дьюи - в неё вошло более 22 тысяч писем, которыми он обменивался с коллегами, друзьями и семьёй.</li>

36 </ul>Больше интересного про образование - в нашем<a>телеграм-канале</a>. Подписывайтесь!

37 <a>Научитесь: Профессия Методист с нуля до PRO + ИИ Узнать больше</a>