Rivalry2

HTML Diff

0 added 0 removed

Original 2026-01-01

Modified 2026-02-21

1 <a>#статьи</a>

2 <ul><li>27 окт 2021</li>

3 <li>0</li>

4 </ul><h2>Необычная практика: как учителя истории развивают эмпатию у учеников</h2>

5 Российские и зарубежные преподаватели помогают учащимся понять, что пережили их предки. Иногда это приносит отличные результаты, а иногда - страшные.

6 Журналист. Пишет и переводит статьи о самобытной культуре и образовании. Ведёт Telegram-канал "Работник культуры".

7 Осень 2010-го. В Оберлинском колледже в штате Огайо 43 студента по очереди подходят к коробке и достают из неё по листку. На каждом указано несколько демографических показателей:

8 <ul><li>страна (например, Чили или Аргентина);</li>

9 <li>пол;</li>

10 <li>год рождения (от 1930-го до 1965-го);</li>

11 <li>место рождения;</li>

12 <li>место рождения родителей, если оно отличается;</li>

13 <li>место работы родителей и религия, если она отличается от католичества.</li>

14 </ul>В итоге получается что-то вроде: "Чили; женщина; Вальпараисо; 1950; отец - репортёр газетыMercurio; мать - няня; оба родителя родились в Сантьяго".

15 На основе этих данных каждый из студентов создаёт своего персонажа. От лица получившихся героев учащиеся будут до конца семестра, не раскрывая своих настоящих имён, публиковать посты в специально созданном для этого блоге.

16 Автор этой ролевой онлайн-игры - преподаватель историиСтивен Волк. В 1970-х он жил в Чили и застал переворот Аугусто Пиночета в 1973 году, который на десятилетия погрузил страну в мрачные будни военной диктатуры. Массовые аресты, похищения и пытки противников режима стали повседневностью.

17 Народ Чили был вовсе не одинок в своей беде. Подобные события захватили в XX веке многие страны Латинской Америки - от Бразилии, где хунта пришла к власти в 1964 году, до Аргентины, оказавшейся в руках военщины в 1976-м. Как объяснить молодым людям из США, которые никогда не сталкивались ни с чем подобным, что<a>подтолкнуло</a>чилийские власти подвергнуть пыткам 40 тысяч человек? Или почему рядовые военные из Аргентины решались убивать несогласных с политикой режима, усыпляя и сбрасывая их с самолётов в Атлантический океан? Защищены ли от такой ужасной судьбы демократии вроде американской? И чем вообще объяснима человеческая жестокость?

18 Чтобы помочь студентам самим ответить на все эти вопросы, Волк и придумал свой проект "<a>Аватар</a>". Преподаватель хотел, чтобы ученики разобрались в теме не только на интеллектуальном уровне, но и прочувствовали её.

19 В течение семестра студенты еженедельно делали в блоге публикации, относящиеся к выбранным Волком датам из латиноамериканской истории второй половины XX века. Кто-то играл роль рабочих, крестьян, рядовых госработников. Другим пришлось выступать, например, от лица военнослужащих, защищающих диктатуру. Чтобы молодые люди не испытывали дискомфорт, отстаивая позицию угнетателей, Волк и сделал проект анонимным.

20 Когда студенты просто изучали предложенную тему, то были уверены в том, как бы они поступили на месте чилийцев или аргентинцев 1970-х. Но проект поставил перед ними "ряд неразрешимых вопросов". Для подготовки постов учащиеся проводили собственные исследования и нередко выясняли, что их герои становились жертвами обстоятельств - например, не бросали военную службу, потому что должны были обеспечивать семью.

21 Кто-то же пытался находить политические оправдания своим героям. Одна из студенток в роли офицера чилийского флота предположила, что Пиночет действительно верил, будто лучше других понимает интересы страны. Участников референдума 1988 года, на котором чилийцы проголосовали против переизбрания Пиночета на новый срок, студентка с позиции своего персонажа назвала "нетерпеливыми, испорченными детьми". "Когда исследуешь мир с чужой точки зрения, у чёрного и белого появляются оттенки", - сказал другой студент.

22 Аугусто Пиночет. Фото: Wikimedia CommonsЕщё один ученик признался: проект поставил перед ним "большие вопросы о памяти, боли, утратах, репрессиях и истории". "Книги по истории рассказывают тебе факты, <…> но это задание заставляет тебя по-настоящему задуматься о том, что люди чувствовали", - сказала другая студентка. Ещё один комментарий был таким:

23 "Когда пишешь отчёт от первого лица, чувствуешь гораздо большую ответственность, чем когда читаешь".

24 "Проект "Аватар“ заставил меня выйти далеко за пределы зоны комфорта и вовлёк в работу гораздо значительнее, чем традиционные задания", - признался сам Стивен Волк. Проект не только помог ученикам глубже понять изучаемый период истории, но и повысил их способность к эмпатии, позволил осознать сложность морального выбора, считает педагог.

25 Практика, к которой прибег Стивен Волк, в англоязычной образовательной литературе<a>называется</a>living history, что можно перевести как "живая история" или "ожившая история". Впервые применять этот подход<a>стали</a>в США в начале XX века. Исследователи<a>полагают</a>, что восходит эта идея к эмпирическому обучению (англ. experiential learning)Джона Дьюи. Этот американский философ и педагог верил, что обучение более эффективно, когда ученик переживает изучаемое на собственном опыте, а не просто слушая лекции.

26 Суть "ожившей истории", как видно из примера с проектом "Аватар", - в том, чтобы воссоздать жизнь людей из другой эпохи через исследование и личную интерпретацию исторических данных. Она<a>может</a>быть:

27 <ul><li>От третьего лица - интерпретатор одевается в одежду периода, который исследует, но рассказывает о жизни в ту эпоху языком, понятным современному человеку. Например, играющий роль может сказать: "Сейчас я готовлю похлёбку так же, как домохозяйки или слуги готовили её в семнадцатом веке. Сегодня мы назвали бы это блюдо просто супом".</li>

28 <li>От первого лица - когда надо не только имитировать костюмы былых эпох, но и воссоздать их быт, мысли и поведение. Говорят они, как следует из названия метода, от первого лица: "Я построил этот дом в прошлом году" (хотя "прошлый год" при этом может быть, например, 1650-м) и так далее. Персонажем может быть как известная личность, например Наполеон, так и обычные люди, скажем, американский солдат времён Войны за независимость. Именно интерпретацию от первого лица, только в онлайн-формате, устроили студенты Стивена Волка.</li>

29 </ul>Среди плюсов такого подхода<a>называют</a>высокую степень погружения в изучаемый материал: ученики начинают ощущать себя практически полноправными участниками исторического события. Необычность формата увлекает учащихся и мотивирует проводить самостоятельное исследование темы.

30 Кадр: фильм "Общество мертвых поэтов"Примеров использования такого увлекательного формата обучения немало - и за рубежом, и в России.

31 Во многих вузах и школах США применяют методику<a>Reacting to the Past</a>(англ. - "Реагируя на прошлое"), разработанную профессором истории из Барнардского колледжа Марком Карнсом. Проект Карнса<a>включает</a>больше десяти придуманных им и его коллегами ролевых игр на разные исторические темы. Среди них, например, "Руссо, Бёрк и Великая французская революция" или "Конституционный конвент 1787 года. Построение американской республики".

32 В набор для игры входят книги для студентов и педагогов с хронологией исторических событий и их общим контекстом, списки для чтения, первичные источники и рекомендации по письменной и устной работе. Студенты принимают на себя определённую роль и участвуют в дебатах друг с другом - фактически их задача заключается в том, чтобы переспорить оппонентов и грамотно донести идеи своего персонажа до других.

33 Карнс<a>объяснял</a>, что идея пришла к нему, когда, казалось бы, условия для преподавания были идеальными: хорошие ученики, небольшие классы, отличные методические материалы - но не хватало какой-то искры.

34 "Чем больше я подталкивал учеников к другим идеям, культурам и обществам, тем больше они цеплялись за что-то знакомое и замыкались в себе, пряча свою уязвимость в панцире молчания" - рассказал он.

35 Чтобы вовлечь учеников в работу, Карнс и придумалReacting to The Past. Всё изменилось - сама структура занятий теперь заставляла учеников активно участвовать в обсуждениях. "Это другой учебный подход. Ты не просто читаешь "Государство“ [Платона] и другие великие работы. Ты проживаешь их", - сказала одна из его студенток.

36 В России таких методических пособий пока нет, но формат "ожившей истории" активно используют в играх. Например, отечественным аналогом может послужить настольная игра по советской истории "<a>74</a>", участники которой "проживают" крупные исторические события. Ещё один пример - онлайн-игры на сайте образовательного проекта "Арзамас". Например, в одной из них игрокам<a>нужно</a>заключать династические браки (выбирать супругов сыну, дочерям и племянницам Петра I), чтобы разобраться в генеалогии Романовых и внешней политике страны в XVIII веке.

37 В британском Гэмпшире выпускник Оксфорда Нил Бейтс<a>проводит</a>уроки для старшеклассников в костюме разных исторических персонажей. Например, для рассказа о США времён Великой депрессии он переоделся во Флоренс Томпсон - женщину со знаменитой фотографии "<a>Мать-переселенка</a>". Ещё один персонаж Бейтса - английский политик Сесил Родс, организовавший колонизацию ЮАР. А в другой раз он перевоплотился в капитана невольничьего судна "Зонг", на котором произошла печально известная бойня 1781 года.

38 Зачем Бейтс это делает? "Во-первых, потому что это увлекательно. Школьники лучше учатся, когда уроки занимают их и легко запоминаются. Во-вторых, это очень эффективный способ передать ученикам информацию, который позволяет избежать простого конспектирования. В-третьих, это хороший инструмент для развития ораторских способностей. Я люблю, когда мои ученики говорят, а весь этот подход построен на разговорах", - объясняет учитель.

39 Этот подход близок и московскому педагогу Александру Оджо. Первое похожее занятие, посвящённое Древней Греции, он <a>провёл</a>в хитоне, который сделал из обычной простыни. На этом педагог не остановился: на уроках он появлялся и в доспехах, и в офицерском мундире, которые одалживал у музеев. В комментарии для Mos.ru он отмечал, что хотел бы в дальнейшем подключить к таким интерактивным урокам учеников: они могли бы и сами примерять исторические костюмы и роли, изучать характеры и жизнь своих героев.

40 В некоторых российских вузах история также "оживает". Например, в Московском городском университете<a>устраивали</a>суд над доминиканским монахом Джироламо Савонаролой, защитником обездоленных и обличителем пороков церкви. Один студент выступил от лица прокурора, ещё одна студентка была адвокатом. А в качестве свидетелей на суд "явились", например, король Карл VIII и художник Сандро Боттичелли.

41 Впрочем, "ожившая история" - это не всегда весело и увлекательно.

42 Кадр: фильм "Общество мертвых поэтов"Нередко попытки реконструировать прошлое на уроках оборачивались курьёзами, а иногда - громкими скандалами и, вероятно, даже психологическими травмами для учащихся.

43 В 2011 году в американском Огайо учитель<a>попросил</a>десятилетних темнокожих учеников сыграть африканских невольников, чтобы они лучше поняли, что такое аукцион рабов. В 2017 году в Джорджии пятиклассники перенеслись во времена Гражданской войны. Один из них<a>оделся</a>как владелец плантации и сказал темнокожему однокласснику: "Ты - мой раб". А в 2018 году в Нью-Йорке белый учитель<a>заставил</a>учеников-афроамериканцев лечь на пол, а затем ставил ногу им на спины, чтобы показать, "на что было похоже рабство".

44 Но, пожалуй, самая громкая и пугающая история такого рода<a>произошла</a>в 1967 году в калифорнийском Пало-Альто. В одной из местных школ преподавал историюРон Джонс, любимчик учеников. Во время изучения Второй мировой десятиклассники<a>стали</a>удивлённо спрашивать его: почему немцы закрывали глаза на ужасы нацизма, а после войны уверяли, что ничего не знали о холокосте, хотя евреи были для многих соседями и друзьями? "Это прекрасный вопрос. Мы обсудим это в понедельник", -<a>сказал</a>Джонс.

45 В понедельник учитель начал рассказывать подросткам о важности дисциплины. Балерины, художники, баскетболисты - без самоконтроля никто из них не способен добиться высот, объяснял Джонс.

46 "А теперь посмотрите, как вы сидите!" - закричал он вдруг. Тут же он приказал ученикам выпрямить спину и ноги, ступни прижать плотно к полу, а руки завести за спину. В течение долгого времени Джонс с классом практиковали эту позицию. Кроме того, они оттачивали новое правило: когда ученики хотели что-то спросить, они должны были встать и в своём вопросе использовать не больше трёх слов. "Вот что такое дисциплина!" - прокомментировал Джонс.

47 Педагог рассчитывал ограничить эксперимент одним днём, но войдя в класс на следующее утро, увидел учеников сидящими ровно в той позиции, которой он их обучил. Джонс решил продлить эксперимент на неделю. Он рассказал школьникам о силе единства, а после этого приказал в унисон кричать: "Сила в дисциплине!", "Сила в общности!" К этим девизам он <a>добавил</a>особый жест, которым ученики стали приветствовать друг друга.

48 Кадр: фильм "Эксперимент-2: Волна"Джонс объяснил, что наиболее верные участники движения заслужат в конце эксперимента высшую оценку. Те, кто не будет ему сопротивляться, но и не проявит активность, получат тройки. А те, кто решится быть в оппозиции,<a>будут</a>"сосланы" в библиотеку. Впрочем, если диссиденты устроят революцию и она победит, они тоже получат пятёрки. Однако для защиты от восстания Джонс создал из нескольких учеников тайную "полицию", которая докладывала о любом подозрительном поведении.

49 К концу третьего дня движения разрослось до двухсот человек: ученики из других классов, услышав о нём в коридорах школы, захотели присоединиться. Джонс объяснил им, что это - часть новой политической партии, отделения которой возникают в тысячах школ по всей Америке. Новая партия придёт на смену демократам и республиканцам и возьмёт власть в стране в свои руки. "Вы - избранные", - объявил Джонс.

50 В последний день эксперимента учитель собрал участников в аудитории перед телевизором, который, однако, ничего не показывал. Несколько минут прошли в тишине. Ученики стали испытывать дискомфорт. Спустя некоторое время на экране начался фильм… о нацистской Германии.

51 Джонс признался, что никакой партии не существует, а то, что было, - это его импровизированный эксперимент. Он хотел показать, как легко манипулировать группой людей, объединённых авторитарным лидером. Некоторые школьники начали плакать, другие вставали и уходили из аудитории, но большая часть сидела в молчаливом недоумении.

52 Ни Джонс, ни его ученики долгое время не рассказывали об этом эксперименте. Спустя почти десять лет, в 1976 году, Джонс рассказал о нём в <a>эссе</a>. Вскоре эта история стала известна на весь мир и послужила сюжетом для многих фильмов и книг. Среди них - "<a>Эксперимент-2: Волна</a>".

53 Кадр: фильм "Эксперимент-2: Волна""Ожившая история" не должна служить "подмене критического мышления эмоциями",<a>считают</a>противники этого подхода. Кроме того, они отмечают, что эта практика может травмировать психику детей. Особенно - когда в такой исторической реконструкции дети выступают в роли жертв, например рабов.

54 Но и отождествляя себя с ролью угнетателя, ребёнок может получить глубокий психологический вред, уверена Кори Райт-Мейли, преподавательница канадского Университета Святой Марии. "Нельзя натравливать одних детей на других", -<a>считает</a>она.

55 К интерпретациям от первого лица нужно подходить ответственно и с большой подготовкой. ЖурналLearning for Justiceсреди прочего<a>даёт</a>такие рекомендации:

56 <ul><li>избегайте ролевых игр, которые могут привести к психическим травмам;</li>

57 <li>не распределяйте детей по группам, в которых воспроизводятся реальные насильственные отношения из прошлого;</li>

58 <li>не забывайте напомнить детям, чтобы они вышли из роли по окончании игры.</li>

59 </ul>ПроектZinn Education<a>дополняет</a>эти советы принципами исторических ролевых игр. Такие игры должны:

60 <ul><li>Изучать сложный общественный феномен, например, социальное разделение, экономическое неравенство или эксплуатацию окружающей среды.</li>

61 <li>Рассказывать правду о настоящем и прошлом, в том числе проливая свет на истории людей и групп, чей образ сегодня упрощают, о которых говорят недостаточно или не говорят вообще.</li>

62 <li>Повышать готовность детей совершать справедливые поступки и развивать их эмпатию и чувство солидарности, сводя на нет цинизм и укрепляя их готовность к гражданскому активизму.</li>

63 </ul>И, конечно, учителя никогда не должны навязывать ученикам определённые роли, если те отказываются их принять из-за дискомфорта. Если же им выпала роль персонажей, которые подвергались давлению, дети не обязаны воспроизводить этот травматический опыт. Вместо этого они могли бы показать таких героев, например, с точки зрения их готовности к сопротивлению. А те, кому выпала роль персонажей, которые проявляли насилие к другим людям, не обязаны вживаться в неё и проявлять симпатию к своим "антигероям".

64 Наконец, учитель должен не забывать, что главная цель таких практик - воспроизводить прошлое с максимальной исторической достоверностью,<a>пишет</a>теоретик образованияУильям Фетсков книге "Живая история в классе". При подготовке к такому уроку учитель должен тщательно исследовать источники. Сама интерпретация неизбежно добавит игре личный характер, но в её основе должна лежать историческая точность.

65 <a>Научитесь: Онлайн-репетитор Узнать больше</a>