HTML Diff
0 added 0 removed
Original 2026-01-01
Modified 2026-02-21
1 <p>Архитектор. Веду телеграм-канал "<a>Архитекторка/Архитектриса</a>". Вожу экскурсии по Москве и читаю лекции про архитектуру по всему миру. Проектирую сказочные домики. Автор книги "Архитектура. Что такое хорошо и что такое плохо".</p>
1 <p>Архитектор. Веду телеграм-канал "<a>Архитекторка/Архитектриса</a>". Вожу экскурсии по Москве и читаю лекции про архитектуру по всему миру. Проектирую сказочные домики. Автор книги "Архитектура. Что такое хорошо и что такое плохо".</p>
2 <p>Все, кто учился в художественных школах или, возможно, ходил на экскурсии (а ордерную архитектуру можно увидеть практически в каждом городе), наверняка слышали, что дорический ордер - "мужской", ионический - "женский", а коринфский - "девичий".</p>
2 <p>Все, кто учился в художественных школах или, возможно, ходил на экскурсии (а ордерную архитектуру можно увидеть практически в каждом городе), наверняка слышали, что дорический ордер - "мужской", ионический - "женский", а коринфский - "девичий".</p>
3 <p>Архитектурный ордер - тип архитектурной композиции, состоящей из вертикальных и горизонтальных элементов: колонн и пилястр, а также антаблемента.</p>
3 <p>Архитектурный ордер - тип архитектурной композиции, состоящей из вертикальных и горизонтальных элементов: колонн и пилястр, а также антаблемента.</p>
4 Дорический ордер. Ворота Афины Архегетис. Римский форум в Афинах. 11 год до н. э.<em>Фото: Анастасия Головина</em><p>Преподавателям и экскурсоводам удобно объяснять разницу в ордерах через антропоморфность. Тем не менее это не только неправильно с точки зрения архитектуры, но и очень вредно с точки зрения бодипозитива.</p>
4 Дорический ордер. Ворота Афины Архегетис. Римский форум в Афинах. 11 год до н. э.<em>Фото: Анастасия Головина</em><p>Преподавателям и экскурсоводам удобно объяснять разницу в ордерах через антропоморфность. Тем не менее это не только неправильно с точки зрения архитектуры, но и очень вредно с точки зрения бодипозитива.</p>
5 <p>Антропоморфность ордера сильно преувеличена, а сравнение колонн с пропорциями тел мужчин, женщин и девушек плохо влияет на формирование образа наших собственных тел.</p>
5 <p>Антропоморфность ордера сильно преувеличена, а сравнение колонн с пропорциями тел мужчин, женщин и девушек плохо влияет на формирование образа наших собственных тел.</p>
6 Ионический ордер. Восточный портик Эрехтейона. V в. до н. э. Где вы видели женщин с такими пропорциями?<em>Фото: Анастасия Головина</em>Коринфский ордер. Храм Зевса Олимпийского в Афинах. II в. н. э. Можно представить, что это несколько людей держат на своих головах бревно, но это очень большая натяжка - и так близко люди идти не будут, и люди эти с фантастически вытянутыми пропорциями<em>Фото: Анастасия Головина</em><p>Более того, пропорции классических ордеров никакого отношения к пропорциям человеческого тела не имеют!</p>
6 Ионический ордер. Восточный портик Эрехтейона. V в. до н. э. Где вы видели женщин с такими пропорциями?<em>Фото: Анастасия Головина</em>Коринфский ордер. Храм Зевса Олимпийского в Афинах. II в. н. э. Можно представить, что это несколько людей держат на своих головах бревно, но это очень большая натяжка - и так близко люди идти не будут, и люди эти с фантастически вытянутыми пропорциями<em>Фото: Анастасия Головина</em><p>Более того, пропорции классических ордеров никакого отношения к пропорциям человеческого тела не имеют!</p>
7 <p>Очень условно получится представить, что это фигура в одеждах (со складками), с головой (капителью), и всё. Аналогии возможны, но очень примерные, с некой абстрактной человеческой фигурой - без уточнений о поле и возрасте.</p>
7 <p>Очень условно получится представить, что это фигура в одеждах (со складками), с головой (капителью), и всё. Аналогии возможны, но очень примерные, с некой абстрактной человеческой фигурой - без уточнений о поле и возрасте.</p>
8 <p>В этой статье хочу развенчать это заблуждение и призываю вас навсегда забыть об этой аналогии.</p>
8 <p>В этой статье хочу развенчать это заблуждение и призываю вас навсегда забыть об этой аналогии.</p>
9 <p>Давайте разберём, что же такое ордера, почему их несколько и чем различаются дорический, ионический и коринфский, откуда взялась эта гендерная аналогия и почему её надо забыть навсегда.</p>
9 <p>Давайте разберём, что же такое ордера, почему их несколько и чем различаются дорический, ионический и коринфский, откуда взялась эта гендерная аналогия и почему её надо забыть навсегда.</p>
10 <p>Три ордера - это три разные системы, применяющиеся в разных ситуациях. Два из них - дорический и ионический - сформировались в Древней Греции, третий - коринфский - появился там же, но, видимо, окончательно сформировался позже, уже в Римской империи.</p>
10 <p>Три ордера - это три разные системы, применяющиеся в разных ситуациях. Два из них - дорический и ионический - сформировались в Древней Греции, третий - коринфский - появился там же, но, видимо, окончательно сформировался позже, уже в Римской империи.</p>
11 <p>Есть и другие ордера, появившиеся у римлян, но не будем сейчас усложнять и разберём эти три, которые считаются базовыми.</p>
11 <p>Есть и другие ордера, появившиеся у римлян, но не будем сейчас усложнять и разберём эти три, которые считаются базовыми.</p>
12 <p>Проще всего различать их по капителям, что обычно и делают. Главное - помнить, что это не единственное различие. Ордер - это система различных аспектов: конструктивного, художественного, исторического, эстетического. У них разные пропорции, разное происхождение, разный смысл. Но в этой статье мы рассмотрим только колонны и только капители этих колонн.</p>
12 <p>Проще всего различать их по капителям, что обычно и делают. Главное - помнить, что это не единственное различие. Ордер - это система различных аспектов: конструктивного, художественного, исторического, эстетического. У них разные пропорции, разное происхождение, разный смысл. Но в этой статье мы рассмотрим только колонны и только капители этих колонн.</p>
13 <p>Дорический ордер имеет самую простую и логичную капитель. Его пропорции колонны самые приземистые.</p>
13 <p>Дорический ордер имеет самую простую и логичную капитель. Его пропорции колонны самые приземистые.</p>
14 <p>У ионического ордера колонна чуть более вытянутая, а капитель имеет характерные завитушки - волюты.</p>
14 <p>У ионического ордера колонна чуть более вытянутая, а капитель имеет характерные завитушки - волюты.</p>
15 <p>Коринфский ордер - ещё более тонкая колонна, а её капитель выглядит как куст с листиками.</p>
15 <p>Коринфский ордер - ещё более тонкая колонна, а её капитель выглядит как куст с листиками.</p>
16 Юго-западный угол Парфенона. Дорическая капитель. Идеальный для распределения нагрузки переход от вертикальной круглой колонны к горизонтальной балке<em>Фото: Анастасия Головина</em><p>Откуда же появились тезисы про антропоморфность ордера? Всё началось ещё с Витрувия - это автор первого трактата об архитектуре, живший в Древнем Риме в I веке до н. э.</p>
16 Юго-западный угол Парфенона. Дорическая капитель. Идеальный для распределения нагрузки переход от вертикальной круглой колонны к горизонтальной балке<em>Фото: Анастасия Головина</em><p>Откуда же появились тезисы про антропоморфность ордера? Всё началось ещё с Витрувия - это автор первого трактата об архитектуре, живший в Древнем Риме в I веке до н. э.</p>
17 <p>Но если читать непосредственно Витрувия, то он говорит следующее:</p>
17 <p>Но если читать непосредственно Витрувия, то он говорит следующее:</p>
18 <p>1. Архитектуру надо пропорционировать,чтобы получилось красиво, и это важно так же, как пропорции человеческого тела важны для скульпторов.</p>
18 <p>1. Архитектуру надо пропорционировать,чтобы получилось красиво, и это важно так же, как пропорции человеческого тела важны для скульпторов.</p>
19 <p>То есть важно думать о пропорциях, но не обязательно о пропорциях человеческого тела, хотя человеческое тело представляется гармоничным. С этим мы спорить не будем. Но тут даже нет речи о том, что надо брать именно человеческие пропорции! Просто: пропорции важны.</p>
19 <p>То есть важно думать о пропорциях, но не обязательно о пропорциях человеческого тела, хотя человеческое тело представляется гармоничным. С этим мы спорить не будем. Но тут даже нет речи о том, что надо брать именно человеческие пропорции! Просто: пропорции важны.</p>
20 <p>2. Изначально в архаичный период для колонн с человеческого тела была взята одна пропорция, а именно отношение длины стопы к росту. Одна шестая от роста - для мужчины и дорического ордера и одна восьмая от среднего роста женщины для ионического ордера. И это всё.</p>
20 <p>2. Изначально в архаичный период для колонн с человеческого тела была взята одна пропорция, а именно отношение длины стопы к росту. Одна шестая от роста - для мужчины и дорического ордера и одна восьмая от среднего роста женщины для ионического ордера. И это всё.</p>
21 <p>То есть в пропорционировании ордера имелся лишь один параметр, взятый из пропорций человека. Ширина колонны у основания к высоте. По средней длине ступни к среднему росту.</p>
21 <p>То есть в пропорционировании ордера имелся лишь один параметр, взятый из пропорций человека. Ширина колонны у основания к высоте. По средней длине ступни к среднему росту.</p>
22 <p>Думаю понятно, насколько это слабый параметр для того, чтобы делать колонну подобной человеческому телу. Длина ступни гораздо меньше, чем ширина плеч или ширина бёдер.</p>
22 <p>Думаю понятно, насколько это слабый параметр для того, чтобы делать колонну подобной человеческому телу. Длина ступни гораздо меньше, чем ширина плеч или ширина бёдер.</p>
23 <p>Более того, эта пропорция применялась только в архаичный период, то есть в самом начале формирования ордера в VII-VI веках до н. э. Чуть позже архитекторы решили, что могут позволить себе более тонкие опоры: технологии совершенствуются, и можно увеличить пропорцию. Они взяли 7 и 9 вместо 6 и 8. То есть классические колонны (Греция V век до н. э) вообще сознательно уведены от пропорций реального (даже идеально античного) человеческого тела.</p>
23 <p>Более того, эта пропорция применялась только в архаичный период, то есть в самом начале формирования ордера в VII-VI веках до н. э. Чуть позже архитекторы решили, что могут позволить себе более тонкие опоры: технологии совершенствуются, и можно увеличить пропорцию. Они взяли 7 и 9 вместо 6 и 8. То есть классические колонны (Греция V век до н. э) вообще сознательно уведены от пропорций реального (даже идеально античного) человеческого тела.</p>
24 <p>То есть ордера, которые считаются классическими, даже этого параметра не имеют!</p>
24 <p>То есть ордера, которые считаются классическими, даже этого параметра не имеют!</p>
25 Ионическая капитель VI века до н. э. из музея в Стое Аттала на Афинском форуме. Говорят что завитки-волюты похожи на женскую причёску. Это литературная выдумка, не имеющая отношения ни к архитектуре, ни к причёскам в Древней Греции<em>Фото: Анастасия Головина</em><p>3. Витрувий приводит легенду о возникновении коринфской капители: она якобы повторяет форму корзины с игрушками, оставленной на могиле девушки. Важно: это всего лишь миф, объясняющий только форму капители, а не пропорции женского тела. Конечно, в мифе упоминается девушка, но её телосложение никакого отношения к коринфской капители не имеет.</p>
25 Ионическая капитель VI века до н. э. из музея в Стое Аттала на Афинском форуме. Говорят что завитки-волюты похожи на женскую причёску. Это литературная выдумка, не имеющая отношения ни к архитектуре, ни к причёскам в Древней Греции<em>Фото: Анастасия Головина</em><p>3. Витрувий приводит легенду о возникновении коринфской капители: она якобы повторяет форму корзины с игрушками, оставленной на могиле девушки. Важно: это всего лишь миф, объясняющий только форму капители, а не пропорции женского тела. Конечно, в мифе упоминается девушка, но её телосложение никакого отношения к коринфской капители не имеет.</p>
26 Капители коринфского ордера. Храм Зевса Олимпийского в Афинах. II век н. э.<em>Фото: Анастасия Головина</em><p>Но этого оказалось достаточно, чтобы последующие исследователи ордера создали аналогию с пропорциями тел и бесконечно упоминали про мужское, женское и девичье, создавая ложный образ и ордера, и человеческих тел.</p>
26 Капители коринфского ордера. Храм Зевса Олимпийского в Афинах. II век н. э.<em>Фото: Анастасия Головина</em><p>Но этого оказалось достаточно, чтобы последующие исследователи ордера создали аналогию с пропорциями тел и бесконечно упоминали про мужское, женское и девичье, создавая ложный образ и ордера, и человеческих тел.</p>
27 <p>Идею антропоморфности ордера, конечно, поддерживает портик кариатид на Эрехтейоне там вместо колонн стоят женщины. Но давайте посмотрим на его пропорции и детали.</p>
27 <p>Идею антропоморфности ордера, конечно, поддерживает портик кариатид на Эрехтейоне там вместо колонн стоят женщины. Но давайте посмотрим на его пропорции и детали.</p>
28 Вид на Эрехтейон (V в. до н. э.) с юго-запада. Мы видим часть северного портика, западный портик и портик кариатид, который обращён к югу<em>Фото: Анастасия Головина</em><p>Эти женские фигуры (кариатиды) не просто держат крышу - их пропорции идеальны и реалистичны по греческим меркам. Однако они непохожи на ионические колонны. Достаточно сравнить их с портиком самого Эрехтейона, который левее: его колонны вдвое выше и значительно тоньше.</p>
28 Вид на Эрехтейон (V в. до н. э.) с юго-запада. Мы видим часть северного портика, западный портик и портик кариатид, который обращён к югу<em>Фото: Анастасия Головина</em><p>Эти женские фигуры (кариатиды) не просто держат крышу - их пропорции идеальны и реалистичны по греческим меркам. Однако они непохожи на ионические колонны. Достаточно сравнить их с портиком самого Эрехтейона, который левее: его колонны вдвое выше и значительно тоньше.</p>
29 Подлинная кариатида с реставрационными добавлениями из музея Афинского Акрополя<em>Фото: Анастасия Головина</em><p>Ну и заодно опровергнем идею проводить аналогию капители с головой и причёской. Кариатиды несут на голове дорическую капитель (украшенную иониками) - как переходный элемент от вертикальной опоры к горизонтальной балке: головой её не заменить.</p>
29 Подлинная кариатида с реставрационными добавлениями из музея Афинского Акрополя<em>Фото: Анастасия Головина</em><p>Ну и заодно опровергнем идею проводить аналогию капители с головой и причёской. Кариатиды несут на голове дорическую капитель (украшенную иониками) - как переходный элемент от вертикальной опоры к горизонтальной балке: головой её не заменить.</p>
30 <p>Распространено мнение, что дорический ордер использовался для храмов мужских божеств, а ионический - для храмов женских божеств. Однако это легко опровергает пример Афинского акрополя: Парфенон, посвящённый богине Афине, выполнен в дорическом стиле, а Эрехтейон, посвящённый Афине и Посейдону (мужскому богу), - в ионическом. Если следовать этой логике, то коринфские храмы должны были бы принадлежать только Артемиде, что не соответствует действительности.</p>
30 <p>Распространено мнение, что дорический ордер использовался для храмов мужских божеств, а ионический - для храмов женских божеств. Однако это легко опровергает пример Афинского акрополя: Парфенон, посвящённый богине Афине, выполнен в дорическом стиле, а Эрехтейон, посвящённый Афине и Посейдону (мужскому богу), - в ионическом. Если следовать этой логике, то коринфские храмы должны были бы принадлежать только Артемиде, что не соответствует действительности.</p>
31 <p>Так что предлагаю забыть об этой аналогии навсегда и не использовать слова "мужское" и "женское" по отношению к ордерам.</p>
31 <p>Так что предлагаю забыть об этой аналогии навсегда и не использовать слова "мужское" и "женское" по отношению к ордерам.</p>