Среди могил: топ атмосферных кладбищ в кино
2026-02-21 03:12 Diff

#подборки

  • 31 окт 2025
  • 0

Среди могил: топ атмосферных кладбищ в кино

Разглядываем старинные надгробия и заряжаемся вдохновением для хэллоуинских прогулок.

Иллюстрация: Катя Павловская для Skillbox Media

Кинокритик, искусствовед. Смотрит странное кино и слушает ещё более странную музыку. Автор телеграм‑канала

the dream police

.

Кладбища — один из главных символов хорроров и триллеров. Мрачные надгробия, промозглые склепы и заброшенные крематории служили декорациями для фильмов жанра ещё со времён немого кино. Порой в кадр попадали и реальные кладбища: московские, парижские и даже древнеегипетские.

В преддверии Хэллоуина кинокритик Егор Шеремет вспоминает самые яркие «кладбищенские» фильмы — от культового зомби-хоррора до чернушной советской драмы перестроечных времён. А про места, где происходит действие этих фильмов, рассказывает исследовательница кладбищ Маргарита Николаева.

В тексте расскажем о кладбищах, которые:

Исследовательница российских дореволюционных кладбищ, создательница просветительского проекта whatiscemetery, автор книги «Некрополи Петербурга».

«Ночь живых мертвецов» (1968), режиссёр Джордж А. Ромеро

Сиблинги Барбара и Джонни отправляются в долгую поездку: они хотят посетить могилу своего отца, затерянную в пенсильванских дебрях. Но тихое кладбище с ровными рядами ухоженных могил становится настоящим полем битвы — на Барбару и Джонни нападает бледный мужчина в рваном костюме. Спустя пару минут к атаке на брата с сестрой присоединяются десятки оживших трупов — кладбищенская земля извергает наружу полусгнивших зомби.

Кадр: фильм «Ночь живых мертвецов» / Image Ten

Независимый хоррор Джорджа Ромеро запустил моду на фильмы о зомби. Неудивительно, что одна из первых историй о толпах кровожадных мертвецов начинается на кладбище — режиссёр будто пытался отвадить американцев от прогулок по труднодоступным некрополям. После триумфального успеха картины кладбище Эванс превратилось в Мекку для любителей хорроров: сотни поклонников съезжаются в Пенсильванию, чтобы посмотреть на увековеченные в фильме могилы. При этом Ромеро снимал первые сцены без разрешения властей — дебютанту банально не хватило средств на согласование съёмок.

Кладбище Эванс, Пенсильвания
Фото: Charles Evans Cemetery

— Кладбище Эванс было открыто юристом и филантропом Чарльзом Эвансом в 1846 году. Оно было доступно для всех жителей Рединга вне зависимости от их религиозных убеждений.

Владельцы придерживаются удивительного подхода к открытию и содержанию кладбища — например, для них всегда было важно сохранять местную природу и поддерживать территорию в ухоженном состоянии. На сайте администрации можно узнать о деревьях, которые растут на территории некрополя, и птицах, которые там живут. Это позволяет взглянуть на кладбище как на ещё одно городское и общественное пространство, что дестигматизирует отношение как к некрополям, так и к смерти в целом. Короче, нашим кладбищам (и обществу) есть чему поучиться.

«Вкус крови Дракулы» (1969), режиссёр Петер Шашди

Граф Дракула мёртв. Но его последователи продолжают жить — склянка с заражённой кровью вампира попадает в руки молодого аристократа, одержимого идеей стать подручным трансильванского графа. Чтобы оживить древнего кровососа, юный сатанист выпивает кровь Дракулы — и ночной Лондон вновь охватывают жестокие убийства.

Кадр: фильм «Вкус крови Дракулы» / Hammer FilmsКадр: фильм «Вкус крови Дракулы» / Hammer Films

В 1960-х по Лондону ходили байки о «хайгейтском вампире» — посетители заброшенного кладбища уверяли прессу, что видели среди могил таинственную тёмную фигуру. Неудивительно, что режиссёр Петер Шашди решил нажиться на городской легенде: четвёртую часть саги о графе Дракуле студии Hammer Film сняли среди могил некрополя Хайгейт. К несчастью, посредственный сценарий сиквела с Кристофером Ли в роли легендарного вампира не спасли даже натурные съёмки — смотреть картину стоит только ради кладбищенских эпизодов. Благо они вышли у Шашди на пять с плюсом: от прогулок по туманным уголкам Хайгейта так и веет ледяным холодом.

Кладбище Хайгейт, Лондон
Фото: Friends of Highgate Cemetery Trust.

— Хайгейт стал одним из кладбищ «Великолепной семёрки» (Magnificent Seven) — некрополей, открытых вокруг Лондона в XIX веке. Кладбище разделено на западную и восточную части, которые различаются архитектурным обликом: так, в западной много монументальных склепов в различных стилях, а в восточной преобладают более простые памятники.

На Хайгейте проводят экскурсии, иногда делают бесплатный вход для соседей, то есть для жителей близлежащих районов, устраивают концерты и спектакли в часовне на кладбище — в общем, всячески показывают, что кладбище может быть такой же частью городского пространства, как и более привычные нам парки, музеи, торговые центры или жилые комплексы.

«Тайна племени Харабат» (1969), режиссёр Шади Абдель Салам

Конец XIX века. Жителей египетской деревни Курна мало заботит память о предках — бедуины расхищают гробницы древних некрополей, продавая бесценные артефакты западным коллекционерам. Знакомый уклад жизни меняется после смерти лидера племени: его сын отказывается заниматься мародёрством, убеждая египтян оставить мёртвых в покое. Вот только алчные бедуины не собираются отказываться от прибыльного дела.

Кадр: фильм «Тайна племени Харабат» / General Egyptian Cinema Organisation / Merchant Ivory Productions

«Тайна племени Харабат» — «кладбищенское» кино в необычном сеттинге. Режиссёр Шади Абдель Салам посвятил свой исторический фильм травме египетского народа: тысячи памятников национальной культуры были похищены и вывезены за пределы Египта, и значительная часть вины за это лежит на местных расхитителях гробниц. Салам снимал кино в развалинах древних храмов и погребальных комплексов — каждый кадр авторского фильма буквально дышит стариной.

Заупокойный храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри, Египет
Фото: Wikimedia Commons

— Погребальные традиции Древнего Египта в общих чертах знакомы многим — мне кажется, благодаря энциклопедиям в детстве я лучше представляла обряды и верования древних египтян, чем своих соотечественников. Конечно, культура Египта намного сложнее и богаче, чем казалось по детским книгам, — чего стоит одна только информация о фаюмских портретах! Они — как раз один из тех памятников, дошедший до наших дней. Так называют портреты в технике энкаустики, живописи, при которой связующим веществом для красок служит воск. В Римском Египте (I–III века) под греко-римским же влиянием такие портреты заменили собой более ранние погребальные маски на мумиях. Удивительное сочетание греко-римской живописи и египетских нужд и традиций, проявившееся в погребальных портретах, позволяет нам увидеть жителей Фаюма того периода.

«Железная роза» (1973), режиссёр Жан Роллен

Молодая пара отправляется на прогулку. Влюблённые болтают, смеются и наслаждаются прекрасными видами французской провинции. Под занавес променада парочка оказывается на старом кладбище — и разгорячённые возлюбленные решают закончить прогулку на высокой ноте: они занимаются сексом в заброшенном склепе. Но романтика заканчивается, когда юные французы попадают в ловушку загадочного некрополя. Странные тени начинают преследовать героев, а все выходы с кладбища оказываются замурованы.

Кадр: фильм «Железная роза» / Les Films ABCКадр: фильм «Железная роза» / Les Films ABC

«Железная роза» режиссёра Жана Роллена — экспериментальный евротреш, действие которого происходит среди заросших могил амьенского кладбища Мадлен. Маэстро французского хоррора пугает зрителей исподволь: в фильме нет скримеров и сцен насилия, но есть тягучая мистическая атмосфера и сюрреалистичный сюжет, создающий ощущение перманентной тревоги. Поклонникам кладбищенской эстетики стоит посмотреть этот хоррор как минимум для того, чтобы увидеть, как любовно Роллен снимает покосившиеся надгробия и полуразрушенные склепы, превращая готическое кладбище в главного героя фильма.

Могила Жюль Верна на кладбище Мадлен
Фото: Amiens& Metropol

— Кладбище Мадлен было открыто в 1817 году и используется для захоронений до сих пор. Отдельные его участки выглядят заброшенными и заросшими, но именно на таком сейчас можно найти могилу известного писателя Жюль Верна, умершего в 1905 году. Если бы не надгробия, Мадлен выглядело бы как настоящий лес: с деревьями, опутанными лианами и плющом, полянами и зарослями кустов.

«Господин оформитель» (1988), режиссёр Олег Тепцов

Художник-оформитель Платон Андреевич верит в силу искусства: запечатлевая обычных людей в скульптуре, он надеется даровать им бессмертие. Мастером движет высокое чувство: много лет назад любовь всей его жизни погибла от чахотки. Он пытается вернуть свою музу в мир живых, и вновь обретает её благодаря случаю. Когда точная копия девушки появляется в его жизни в компании загадочного нового мужа, Платон Андреевич начинает сходить с ума.

Кадр: фильм «Господин оформитель» / «Ленфильм»

Галлюциногенный трип по подворотням Петербурга эпохи модерн — полнометражный дебют андерграундного режиссёра Олега Тепцова. Болезненная эстетика Серебряного века дополняется сложносочинённым сценарием Юрия Арабова и разнузданным саундтреком авангардиста Сергея Курёхина. В мире Тепцова кладбище — символ медленно умирающего мира. Могилы Смоленского лютеранского кладбища заросли зелёным бурьяном, скрылись от глаз «прогрессивных» петербуржцев. Вечный покой тревожит лишь влюблённый художник, оживлённый актёром Виктором Авиловым.

Фото: Смоленское лютеранское кладбище

— Смоленское лютеранское — одно из старейших петербургских иноверческих кладбищ. Раньше его называли Немецким, хотя хоронили там не только немцев-лютеран, но и англичан, испанцев, португальцев, итальянцев и французов. Кладбище было открыто в первой половине XVIII века, закрывалось и снова открывалось для захоронений в XX веке, а с 2018 года является объектом культурного наследия регионального значения, благодаря чему там практически не встретить современных захоронений.

При всей своей «иностранности» Смоленское лютеранское, конечно, не является типично европейским кладбищем: слишком сильным было влияние доминирующей русской культуры. Но его внешний облик всё равно отличается от большинства российских исторических кладбищ — вероятно, поэтому Смоленское лютеранское часто появляется в советских и современных фильмах. Пересматривая «Господина оформителя», обратите внимание на полуразрушенную главную аллею кладбища (сейчас она отреставрирована) и деревянный «предбанник» у склепа Елизаветы Чичаговой прямо на входе, справа — сейчас он разобран, но раньше там хранили кладбищенский инвентарь. Над закрытым входом в склеп сохранился барельеф с символами смерти и утраты (сломанный цветок, коса, мотылёк) и неразборчивая надпись на английском языке «my bliss for ever I have buried here the 24 of July 1811» — посвящение умершей от её безутешного мужа.

«Смиренное кладбище» (1988), режиссёр Александр Итыгилов

Директор «престижного» кладбища решает подзаработать — продаёт старую могилу по цене нового участка. Выкопать кости предыдущего владельца поручают рабочему Воробью. Когда «инициатива» директора вскрывается, всю вину скидывают на бедного Воробья. Отчаявшийся мужчина решает свести счёты с жизнью. Вот только всё никак не может выкроить удобное время — на кладбище же столько работы.

Кадр: фильм «Смиренное кладбище» / Киевская киностудия им. А. П. Довженко

Конец 1980-х — золотая эра советского «кладбищенского кино». Цензурные послабления породили целую когорту подпольных кинематографистов, голодных до экспериментов с нормами морали. Неудивительно, что многие из них обратились к одному из сакральных образов русской культуры — образу кладбища. Помимо «Господина оформителя», с погребальной эстетикой заигрывал и Александр Итыгилов в чернушной драме «Смиренное кладбище» — злом фильме о проблемах подсобных рабочих, снятом среди мрачных могил московского Введенского кладбища. В картине есть и знакомые лица: одну из ярких ролей в фильме исполнил сам «господин оформитель» Виктор Авилов.

Введенское кладбище
Фото: Wikimedia Commons

— Введенское кладбище было открыто в Москве в 1771 году во время эпидемии чумы. Позднее оно стало одним из городских иноверческих кладбищ, а с 1917 года и до наших дней там хоронят людей вне зависимости от вероисповедания — поэтому надгробия начала XIX века соседствуют с памятниками современными, а дореволюционные плиты можно увидеть не только на могилах, но и на дорожках в качестве отмостки.

Про Введенское часто рассказывают мистические истории, но есть и другие, исторические. Мало кто знает, но у Смоленского лютеранского и Введенского кладбищ есть кое-что общее, а именно — сохранившиеся и там и там надгробия в неоклассическом стиле в виде полуротонды, сделанные петербургским мастером Карлом Гвиди. Также на московском кладбище сохранилась мозаика по мотивам картины Арнольда Бёклина «Остров мёртвых».

«Корпорация „Святые моторы“» (2012), режиссёр Леос Каракс

Загадочная сущность бродит по улицам Парижа, бесконечно меняя маски: аморфный герой превращается в мужчин и женщин, бомжей и богачей, пенсионеров и кинозвёзд. Контакт с сущностью не сулит ничего хорошего: бородатое нечто, одетое в зелёный вельветовый костюм, преследует парижан даже на кладбище Пер-Лашез — ест цветы, истошно кричит, корчит рожи. Но в каждом движении загадочного героя сквозит пронзительное одиночество — возможно, его ещё можно спасти?

Кадр: фильм «Корпорация „Святые моторы“» / Angoa-Agicoa / arte France Cinéma / Canal+Кадр: фильм «Корпорация „Святые моторы“» / Angoa-Agicoa / arte France Cinéma / Canal+

Пересказать сюжет «Корпорации „Святые моторы“» режиссёра Леоса Каракса — задача со звёздочкой. Фильм французского провидца путает зрителей на протяжении всего хронометража: сюрреалистичный герой в исполнении Дени Лавана трансформируется из кадра в кадр, путешествуя по знаковым локациям Парижа. Наиболее шокирующей сценой фильма стала прогулка существа по Пер-Лашез. Самый известный некрополь Франции становится фоном для агрессивных бесчинств загримированного Лавана, снующего между могил с макабрической улыбкой на лице.

Могила Луи Висконти на кладбище Пер-Лашез
Фото: Wikimedia Commons

— Кладбище Пер-Лашез было открыто в начале XIX века довольно далеко от Парижа и потому не пользовалось популярностью. Чтобы это исправить, на новом кладбище перезахоронили средневекового философа Пьера Абеляра и его ученицу Элоизу, а ещё писателя Жана де Лафонтена и драматурга Мольера. Есть нюанс: подлинность этих останков подвергается сомнению. Хотя на популярность Пер-Лашез это уже не влияло — кладбище стало одним из главных некрополей Парижа, местом погребения известных деятелей культуры и искусства.

Забавно, что 80 лет спустя, в 1885 году, парижские власти, узнав, что в Петербурге открылось два пригородных кладбища (Преображенское и Успенское), к которым вели железнодорожные ветки от городских вокзалов, обращались к петербургским коллегам за справками. Правда, вряд ли петербуржцы могли чему-то научить парижан: ни Преображенское, ни Успенское кладбища так и не стали популярны среди жителей столицы.

«Париж. Город мёртвых» (2014), режиссёр Джон Эрик Даудл

Археолог Скарлетт одержима тайной легендарного философского камня — артефакта, способного даровать бессмертие. Многолетние поиски Скарлетт наконец увенчались успехом: ей удалось обнаружить, что средневековые алхимики могли спрятать камень в парижских катакомбах. Вместе с группой добровольцев Скарлетт спускается в недра самого большого склепа в мире, стены которого буквально сложены из человеческих костей.

Кадр: фильм «Париж. Город мёртвых» / Legendary PicturesКадр: фильм «Париж. Город мёртвых» / Legendary Pictures

Мокьюментари-хоррор «Париж: Город мёртвых» — редкая возможность «побродить» по узким коридорам легендарных парижских катакомб, в которых покоятся останки более 6 миллионов человек. Правительство Франции предоставило режиссёру Джону Эрику Даудлу беспрецедентный доступ к подземному кладбищу: команда фильма работала в закрытых тоннелях катакомб, куда не пускают туристов. Бесконечные ряды черепов и груды костей пугают сильнее банальных скримеров — актёрам явно было неуютно делить кадр со скелетами парижан.

Парижские катакомбы
Фото: Les Catacombes de Paris

— Откуда в парижских катакомбах вообще кости? Это последствия ликвидации переполненных городских кладбищ. С конца XVIII до середины XIX века в подземные тоннели под городом (они, в свою очередь, когда-то были римскими каменоломнями) были перевезены бесхозные останки. Сейчас часть туннелей и сам оссуарий — хранилище костей — являются частью музея Карнавале (музей истории Парижа) и открыты для всех желающих. Чтобы не так скучно было рассматривать кости, в тоннелях то там то тут размещены таблички с религиозными и светскими текстами и отдельными цитатами, а встречает посетителей высокопарная фраза «Стой, это царство смерти».

Если парижский вариант размещения останков вам кажется диким, значит, вы не слышали про чешский Седлец.

«Парень с нашего кладбища» (2015), режиссёры Илья и Антон Чижиковы

У Коли большие проблемы: ему нужно отдать внушительный долг, а найти прибыльную работу всё никак не выходит. Парень решает последовать примеру своего дедушки и устраивается ночным сторожем на запущенное кладбище. Непыльная работёнка оборачивается сущим кошмаром: кладбище «крышуют» братки, а по ночам среди могил бродят жутковатые персонажи. Нервы горе-сторожа расшатываются настолько, что он потихоньку начинает верить в оживших мертвецов.

Кадр: фильм «Парень с нашего кладбища» / Кинокомпания CTB / СТВКадр: фильм «Парень с нашего кладбища» / Кинокомпания CTB / СТВ

«Парень с нашего кладбища» — фильм на грани фола. Режиссёры Илья и Антон Чижиковы поставили на кон всё и сразу, решив снять чёрную комедию, действие которой происходит на типичном российском кладбище, — а это затея не для слабонервных. Создатели изящно отмахнулись от обвинений в нарушении сакрального пространства и издевательством над памятниками реальных людей: для съёмок фильма они создали несколько десятков «искусственных» могил. По сути, построили отдельное кладбище. В результате недооценённый хоррор сохранил и реалистичную атмосферу, и ударную дозу чёрного юмора.

Новодевичье кладбище
Фото: Wikimedia Commons

— Кладбище любопытно сочетает в себе типичное американское кладбище, которое мы видим в фильмах или сериалах, и российскую реальность исторических кладбищ. На территории «некрополя» соседствуют католического вида кресты, классицистические урны на постаменте, популярные в XVIII веке, появившиеся в XIX веке надгробия в виде небольших часовен (их ещё называют «каплички»), буквально американские памятники — невысокие каменные стенки, советские стелы в металлических оградах и, конечно, современные памятники и�� чёрного гранита. Всё вместе выглядит дико и искусственно: не бывает на российских кладбищах такого разброса стилей и культур, а ещё такого расстояния между могилами. Это же упущенный доход!


Бесплатный тест: какая профессия вам подходит?
Узнайте ответ за 8 минут и пройдите бесплатную консультацию профориентолога. К тесту!