HTML Diff
1 added 7 removed
Original 2026-01-01
Modified 2026-02-21
1 <p><a>#статьи</a></p>
1 <p><a>#статьи</a></p>
2 <ul><li>22 дек 2023</li>
2 <ul><li>22 дек 2023</li>
3 <li>0</li>
3 <li>0</li>
4 </ul><h2>Колядки: кто и о чём поёт в Рождество</h2>
4 </ul><h2>Колядки: кто и о чём поёт в Рождество</h2>
5 <p>Вместе с музыкантом Дмитрием Кречетом разбираем обрядовые песни о Христе, козе, пирогах и не только.</p>
5 <p>Вместе с музыкантом Дмитрием Кречетом разбираем обрядовые песни о Христе, козе, пирогах и не только.</p>
6 <p>Фото: VIKTOR DRACHEV / AFP / Getty Images</p>
6 <p>Фото: VIKTOR DRACHEV / AFP / Getty Images</p>
7 <p>Влюблена в музыку и влюбляет в неё своих учеников на уроках гитары. Играет в кавер-группе Alter Echo и пишет свои песни.</p>
7 <p>Влюблена в музыку и влюбляет в неё своих учеников на уроках гитары. Играет в кавер-группе Alter Echo и пишет свои песни.</p>
8 <p>Из этой статьи вы узнаете:</p>
8 <p>Из этой статьи вы узнаете:</p>
9 <ul><li><a>что такое колядки</a>;</li>
9 <ul><li><a>что такое колядки</a>;</li>
10 <li><a>кто и как колядовал в прошлом</a>;</li>
10 <li><a>кто и как колядовал в прошлом</a>;</li>
11 <li><a>какие песни пели колядовщики</a>;</li>
11 <li><a>какие песни пели колядовщики</a>;</li>
12 <li><a>кто колядует сегодня</a>.</li>
12 <li><a>кто колядует сегодня</a>.</li>
13 </ul><p>Музыкант-мультиинструменталист. Руководитель фолк-проекта "<a>Гать</a>".</p>
13 </ul><p>Музыкант-мультиинструменталист. Руководитель фолк-проекта "<a>Гать</a>".</p>
14 <p>Подписывайтесь на <a><strong>телеграм-канал "Ты как?"</strong></a>. В нём наши коллеги душевно и научно рассказывают о психологии и саморазвитии, а мы по выходным будем делиться там свежими подборками фильмов и музыки ?</p>
14 <p>Подписывайтесь на <a><strong>телеграм-канал "Ты как?"</strong></a>. В нём наши коллеги душевно и научно рассказывают о психологии и саморазвитии, а мы по выходным будем делиться там свежими подборками фильмов и музыки ?</p>
15 <p>Колядки - это обрядовые песни славянских народов. Их исполняли во время колядования - ритуального обхода домов на Зимние Святки. Обычно колядовщики пели а капелла, но в некоторых случаях играли на инструментах.</p>
15 <p>Колядки - это обрядовые песни славянских народов. Их исполняли во время колядования - ритуального обхода домов на Зимние Святки. Обычно колядовщики пели а капелла, но в некоторых случаях играли на инструментах.</p>
16 <p>Сложно сказать, когда могли появиться колядки. Подобные традиции есть и у других индоевропейских народов - можно предположить, что колядки появились как жанр ещё до того, как выделилась славянская группа народов.</p>
16 <p>Сложно сказать, когда могли появиться колядки. Подобные традиции есть и у других индоевропейских народов - можно предположить, что колядки появились как жанр ещё до того, как выделилась славянская группа народов.</p>
17 <p>Само слово "колядки" отсылает к празднику Коляда. Считается, что название происходит от латинского слова "календы" - в Древнем Риме так назывались первые дни любого месяца. Январские календы завершали цикл праздников в честь римских богов.</p>
17 <p>Само слово "колядки" отсылает к празднику Коляда. Считается, что название происходит от латинского слова "календы" - в Древнем Риме так назывались первые дни любого месяца. Январские календы завершали цикл праздников в честь римских богов.</p>
18 <p>Когда христианство стало главной религией Римской империи, под календами стали понимать двенадцатидневный цикл праздников от Рождества до Крещения. Из Рима либо из Восточной Римской империи - Византии - слово "календы" проникло в славянские языки и трансформировалось в более привычное нам слово "коляда". "Колядой" в различных регионах России называют или само Рождество, или его канун - сочельник. В белорусском языке "Каляды" означает весь святочный период, а в болгарском "Коледа" - название Рождества.</p>
18 <p>Когда христианство стало главной религией Римской империи, под календами стали понимать двенадцатидневный цикл праздников от Рождества до Крещения. Из Рима либо из Восточной Римской империи - Византии - слово "календы" проникло в славянские языки и трансформировалось в более привычное нам слово "коляда". "Колядой" в различных регионах России называют или само Рождество, или его канун - сочельник. В белорусском языке "Каляды" означает весь святочный период, а в болгарском "Коледа" - название Рождества.</p>
19 <p>Многие современные исполнители колядок воспринимают их как песни, посвящённые исключительно Святкам и Рождеству. На самом деле языческая и христианская культура сосуществовали бок о бок много веков, поэтому колядки могут быть как религиозными, так и бытовыми:</p>
19 <p>Многие современные исполнители колядок воспринимают их как песни, посвящённые исключительно Святкам и Рождеству. На самом деле языческая и христианская культура сосуществовали бок о бок много веков, поэтому колядки могут быть как религиозными, так и бытовыми:</p>
20 <ul><li><strong>Христославия</strong>- песни исключительно религиозного содержания. В них воспевают Рождество и Крещение, младенца Христа, Богородицу, библейские события. У текстов зачастую нет автора, и они могут быть литературно неогранёнными.</li>
20 <ul><li><strong>Христославия</strong>- песни исключительно религиозного содержания. В них воспевают Рождество и Крещение, младенца Христа, Богородицу, библейские события. У текстов зачастую нет автора, и они могут быть литературно неогранёнными.</li>
21 </ul><ul><li><strong>Аграрно-магические песни</strong>- нерелигиозные песни, в которых колядовщики величают хозяев обходимых домов. В этих песнях также могут упоминаться Христос, Богородица и святые, но уже в качестве подателей различных благ, а не центральных персонажей.</li>
21 </ul><ul><li><strong>Аграрно-магические песни</strong>- нерелигиозные песни, в которых колядовщики величают хозяев обходимых домов. В этих песнях также могут упоминаться Христос, Богородица и святые, но уже в качестве подателей различных благ, а не центральных персонажей.</li>
22 </ul><p>Аграрно-магические песни делятся ещё на несколько категорий - в зависимости от праздника и региона исполнения.</p>
22 </ul><p>Аграрно-магические песни делятся ещё на несколько категорий - в зависимости от праздника и региона исполнения.</p>
23 <p>Колядки в узком смысле известны в южных регионах России и у соседних славянских народов. Эти песни приурочены к Рождеству. Для колядок характерно упоминание Коляды в начале каждой строки песни или в рефрене: "Ой, Калёда", "Гэй, Коляда".</p>
23 <p>Колядки в узком смысле известны в южных регионах России и у соседних славянских народов. Эти песни приурочены к Рождеству. Для колядок характерно упоминание Коляды в начале каждой строки песни или в рефрене: "Ой, Калёда", "Гэй, Коляда".</p>
24 <p>Ой, Калёда, Калёда, у нас нынче беда.Маленький мальчик упал у стаканчик,А стаканчик на бочок, давай баба пятачок,А дед гроши, Калёды хороши.</p>
24 <p>Ой, Калёда, Калёда, у нас нынче беда.Маленький мальчик упал у стаканчик,А стаканчик на бочок, давай баба пятачок,А дед гроши, Калёды хороши.</p>
25 <p>Ой, Калёда, Калёда, у нас нынче холодаЗа нос кусают, уши отрывают.Слезай, бабушка, с печи, пеки детям калачи,Наливай чай, Калёду встречай!</p>
25 <p>Ой, Калёда, Калёда, у нас нынче холодаЗа нос кусают, уши отрывают.Слезай, бабушка, с печи, пеки детям калачи,Наливай чай, Калёду встречай!</p>
26 <p>Щедровки - те же колядки, но приуроченные к Новому году (он же Васильев вечер, Щедрый вечер, Щедрец). В щедровках обычно величают хозяев дома и их детей, желают богатого урожая, благосостояния, приплода скота, хорошего роения пчёл.</p>
26 <p>Щедровки - те же колядки, но приуроченные к Новому году (он же Васильев вечер, Щедрый вечер, Щедрец). В щедровках обычно величают хозяев дома и их детей, желают богатого урожая, благосостояния, приплода скота, хорошего роения пчёл.</p>
27 А. Бучкури, "Рождественский базар". 1906 год<em>Изображение:<a>Одесский художественный музей</a></em><p>Их можно опознать по рефренам "святой вечер, добрый вечер", "святой вечер, щедрый вечер", "святой вечер добрым людям".</p>
27 А. Бучкури, "Рождественский базар". 1906 год<em>Изображение:<a>Одесский художественный музей</a></em><p>Их можно опознать по рефренам "святой вечер, добрый вечер", "святой вечер, щедрый вечер", "святой вечер добрым людям".</p>
28 <p>Щедровочка щедровала,На оконце припадала.Щедрый вечер, добрый вечер,Добрым людям на здоровье!</p>
28 <p>Щедровочка щедровала,На оконце припадала.Щедрый вечер, добрый вечер,Добрым людям на здоровье!</p>
29 <p>До окошка и до хатыНам велели щедроваты.Щедрый вечер, добрый вечер,Добрым людям на здоровье!</p>
29 <p>До окошка и до хатыНам велели щедроваты.Щедрый вечер, добрый вечер,Добрым людям на здоровье!</p>
30 <p>Виноградье - те же колядки, но, как правило, на Русском Севере. Отличительная черта - рефрен вида "виноградье, красно-зелено". Образ винограда символизирует плодородие, благополучие и любовь.</p>
30 <p>Виноградье - те же колядки, но, как правило, на Русском Севере. Отличительная черта - рефрен вида "виноградье, красно-зелено". Образ винограда символизирует плодородие, благополучие и любовь.</p>
31 <p>Уж мы ходим, не ходим с-по нову-городу.Да виноградиё да красно-зелёноё!Уж мы ищём, не ищём господинов двор.Да виноградиё да красно-зелёноё!Господинов двор да высоко на горе.Да виноградиё да красно-зелёноё!Высоко на горе, да далеко в стороне.Да виноградиё да красно-зелёноё!</p>
31 <p>Уж мы ходим, не ходим с-по нову-городу.Да виноградиё да красно-зелёноё!Уж мы ищём, не ищём господинов двор.Да виноградиё да красно-зелёноё!Господинов двор да высоко на горе.Да виноградиё да красно-зелёноё!Высоко на горе, да далеко в стороне.Да виноградиё да красно-зелёноё!</p>
32 <p>Овсеньки - колядки центральных и частично южных регионов России. Овсень - ещё одно название Нового года. Одна из особенностей исполнения песен-овсенек - форсированный звук, громкий крик. Для песен характерен рефрен "ой, овсень", "авсень, авсень", "таусень, таусень", "баусень, баусень".</p>
32 <p>Овсеньки - колядки центральных и частично южных регионов России. Овсень - ещё одно название Нового года. Одна из особенностей исполнения песен-овсенек - форсированный звук, громкий крик. Для песен характерен рефрен "ой, овсень", "авсень, авсень", "таусень, таусень", "баусень, баусень".</p>
33 <p>Авсень-колядаНакануне Рождества.Растворяй ворота - Подавай пирога!Не дадут пирога - Разобьём ворота!Не дадут лепёшки - Разобьём окошки!</p>
33 <p>Авсень-колядаНакануне Рождества.Растворяй ворота - Подавай пирога!Не дадут пирога - Разобьём ворота!Не дадут лепёшки - Разобьём окошки!</p>
34 <p>Посевания могли петь как на Рождество, так и в первый день Нового года. Обычно это делали дети - по утрам они ходили с песнями по домам, входили в горницу, имитировали сев семян или просто обсыпали хозяев, комнату и красный угол зерном. Этот обряд должен был принести урожай и благополучие в предстоящем году. Для таких песен характерны слова "сею, вею, посеваю".</p>
34 <p>Посевания могли петь как на Рождество, так и в первый день Нового года. Обычно это делали дети - по утрам они ходили с песнями по домам, входили в горницу, имитировали сев семян или просто обсыпали хозяев, комнату и красный угол зерном. Этот обряд должен был принести урожай и благополучие в предстоящем году. Для таких песен характерны слова "сею, вею, посеваю".</p>
35 <p>Сею, вею, посеваю,С Новым годом поздравляю,Со скотом, с животом,С пашеничкой, овощом.Уроди вам ГосподиЖито, пшеничку,Горох, чечевицу,Ни сесть, ни сместь,Ни метёлочкой подместь.Вставай, мужичок,Открывай сундучок,Доставай пятачок.Нам на орешки,Нам на потешки.</p>
35 <p>Сею, вею, посеваю,С Новым годом поздравляю,Со скотом, с животом,С пашеничкой, овощом.Уроди вам ГосподиЖито, пшеничку,Горох, чечевицу,Ни сесть, ни сместь,Ни метёлочкой подместь.Вставай, мужичок,Открывай сундучок,Доставай пятачок.Нам на орешки,Нам на потешки.</p>
36 <p>Западные славяне могли обходить дома ещё до Рождества, но основной период обходных обрядов приходился на Святки. Колядовать можно было несколькими способами.</p>
36 <p>Западные славяне могли обходить дома ещё до Рождества, но основной период обходных обрядов приходился на Святки. Колядовать можно было несколькими способами.</p>
37 <p>Этот обряд можно было совершать в любое время суток. Участники ходили по домам с макетом звезды, и их называли звездарями или христославами. Звезда, она же коляда, делалась из того, что было в хозяйстве, - чаще всего из старого сита и досок. Число лучей такой звезды могло быть любым. Иногда вместо звезды на палку надевали выдолбленную тыкву с горящей внутри свечой - её тоже называли звездой.</p>
37 <p>Этот обряд можно было совершать в любое время суток. Участники ходили по домам с макетом звезды, и их называли звездарями или христославами. Звезда, она же коляда, делалась из того, что было в хозяйстве, - чаще всего из старого сита и досок. Число лучей такой звезды могло быть любым. Иногда вместо звезды на палку надевали выдолбленную тыкву с горящей внутри свечой - её тоже называли звездой.</p>
38 Н. К. Пимоненко, "Колядки". Конец XIX века<em>Изображение:<a>Херсонский областной художественный музей им. О. О. Шовкуненко</a></em><p>Звездари исполняли исключительно христославия. Это могли быть как народные песни, так и церковные - тропарь Рождества, фрагменты из рождественской литургии. Петь христославия могли дети, неженатая и незамужняя молодёжь, иногда служители церкви. А хозяева одаривали звездарей угощениями.</p>
38 Н. К. Пимоненко, "Колядки". Конец XIX века<em>Изображение:<a>Херсонский областной художественный музей им. О. О. Шовкуненко</a></em><p>Звездари исполняли исключительно христославия. Это могли быть как народные песни, так и церковные - тропарь Рождества, фрагменты из рождественской литургии. Петь христославия могли дети, неженатая и незамужняя молодёжь, иногда служители церкви. А хозяева одаривали звездарей угощениями.</p>
39 <p>Ряженые ходили по домам в тёмное время суток - считалось, что восход не должен застать колядовщиков в пути. Рядились, как правило, взрослые, и каждый из них играл свою роль: деда, бабы, цыгана, цыганки, солдата, чёрта, доктора, журавля, волка, тура. Ряженые считались посланцами потустороннего мира, поэтому не пустить их в дом хозяева не могли - считалось, что тогда не будет удачи в новом году. Колядовщики получали от хозяев угощение, которое также могли называть колядой или овсенем, и пели величальные песни, в которых желали хорошего урожая, удачной женитьбы сыновей и выдачи дочерей замуж. А ещё колядная группа могла петь величание каждому члену семьи отдельно.</p>
39 <p>Ряженые ходили по домам в тёмное время суток - считалось, что восход не должен застать колядовщиков в пути. Рядились, как правило, взрослые, и каждый из них играл свою роль: деда, бабы, цыгана, цыганки, солдата, чёрта, доктора, журавля, волка, тура. Ряженые считались посланцами потустороннего мира, поэтому не пустить их в дом хозяева не могли - считалось, что тогда не будет удачи в новом году. Колядовщики получали от хозяев угощение, которое также могли называть колядой или овсенем, и пели величальные песни, в которых желали хорошего урожая, удачной женитьбы сыновей и выдачи дочерей замуж. А ещё колядная группа могла петь величание каждому члену семьи отдельно.</p>
40 <p>Колядовщики шутливо грозили хозяину дома, что накажут его, если он не угостит: "Выноси колбасу, или хату разнесу, не дашь пирога - мы корову за рога".</p>
40 <p>Колядовщики шутливо грозили хозяину дома, что накажут его, если он не угостит: "Выноси колбасу, или хату разнесу, не дашь пирога - мы корову за рога".</p>
41 <p>Иногда участники водили медведя, настоящего или ряженого, и разыгрывали с ним сценки. Часто водили козу, которая символизировала плодородие и богатство, - в этом случае исполнялись особые песни про козу. Коза при этом танцевала и в какой-то момент падала, притворяясь больной или мёртвой, а чтобы поставить её на ноги, колядовщики выпрашивали у хозяев колбасу, сало и другие лакомства. Когда хозяева выносили угощение, коза вскакивала и продолжала плясать, а колядовщики допевали песню и желали процветания отзывчивому хозяину.</p>
41 <p>Иногда участники водили медведя, настоящего или ряженого, и разыгрывали с ним сценки. Часто водили козу, которая символизировала плодородие и богатство, - в этом случае исполнялись особые песни про козу. Коза при этом танцевала и в какой-то момент падала, притворяясь больной или мёртвой, а чтобы поставить её на ноги, колядовщики выпрашивали у хозяев колбасу, сало и другие лакомства. Когда хозяева выносили угощение, коза вскакивала и продолжала плясать, а колядовщики допевали песню и желали процветания отзывчивому хозяину.</p>
42 <p>Где коза ходит - там жито родит,Где коза хвостом - там жито кустом,Где коза ногою - там жито копною,Где коза рогом - там жито стогом.</p>
42 <p>Где коза ходит - там жито родит,Где коза хвостом - там жито кустом,Где коза ногою - там жито копною,Где коза рогом - там жито стогом.</p>
43 <p>Колядовщики могли собрать столько угощений, что их приходилось возить на телеге, - так сильно каждый хозяин хотел улучшить свой достаток в наступившем году.</p>
43 <p>Колядовщики могли собрать столько угощений, что их приходилось возить на телеге, - так сильно каждый хозяин хотел улучшить свой достаток в наступившем году.</p>
44 <p>Как уже говорили раньше, обряд посевания проводили по утрам дети, которые обсыпали дома и их хозяев зерном и желали благополучия, а хозяева угощали посевальников.</p>
44 <p>Как уже говорили раньше, обряд посевания проводили по утрам дети, которые обсыпали дома и их хозяев зерном и желали благополучия, а хозяева угощали посевальников.</p>
45 <em>Фото: Serrgey75 / Shutterstock</em><p>Традиция колядовать сохранилась в отдельных деревнях, однако в основном святочные колядки сегодня - это реконструкция, которую устраивают фольклорные и этнокультурные объединения.</p>
45 <em>Фото: Serrgey75 / Shutterstock</em><p>Традиция колядовать сохранилась в отдельных деревнях, однако в основном святочные колядки сегодня - это реконструкция, которую устраивают фольклорные и этнокультурные объединения.</p>
46 <p>Молодое поколение интересуется аутентичной культурой. Например, в нашем фолк-проекте "Гать" трое из пяти участников моложе 25 лет. Много молодёжи в московских ансамблях, в Санкт-Петербурге есть молодёжный центр "Палата ремёсел" - он открыт для всех петербуржцев в возрасте от 14 до 35 лет, желающих заниматься традиционной культурой. В других городах-миллионниках - Новосибирске, Екатеринбурге, Самаре - тоже немало фольклорных коллективов, средний возраст участников которых меньше 25 лет.</p>
46 <p>Молодое поколение интересуется аутентичной культурой. Например, в нашем фолк-проекте "Гать" трое из пяти участников моложе 25 лет. Много молодёжи в московских ансамблях, в Санкт-Петербурге есть молодёжный центр "Палата ремёсел" - он открыт для всех петербуржцев в возрасте от 14 до 35 лет, желающих заниматься традиционной культурой. В других городах-миллионниках - Новосибирске, Екатеринбурге, Самаре - тоже немало фольклорных коллективов, средний возраст участников которых меньше 25 лет.</p>
47 <p>Впрочем, интерес к традиционной культуре проявляют не только члены фольклорных ансамблей и их близкие: на этномероприятия приходят люди всех возрастов и с разным культурным багажом.</p>
47 <p>Впрочем, интерес к традиционной культуре проявляют не только члены фольклорных ансамблей и их близкие: на этномероприятия приходят люди всех возрастов и с разным культурным багажом.</p>
48 - <p>Хотите стать востребованным специалистом с высокой зарплатой?</p>
48 + <a><b>Бесплатный тест: какая профессия вам подходит?</b>Узнайте ответ за 8 минут и пройдите бесплатную консультацию профориентолога. К тесту!</a>
49 - <p>Откройте доступ к 5 бесплатным курсам по IT, дизайну, маркетингу и другим топовым направлениям. Определите, какая сфера вам ближе, и узнайте, как в неё попасть.</p>
 
50 - <p><a>Пройти курс</a></p>
 
51 - <p>Хотели бы работать на удалёнке, но не знаете, с чего начать?</p>
 
52 - <p>Попробуйте себя в IT, дизайне или маркетинге. На практике узнайте, как устроена работа по топовым digital-профессиям 2025 года.</p>
 
53 - <p><a>Пройти курс</a></p>
 
54 - <a><b>Хотите попасть в IT? ➞</b>Пройдите 4 бесплатных курса по топовым направлениям IT. Определите, какая сфера вам ближе, и сделайте первый шаг к новой профессии. Пройти курс→</a>