1 added
1 removed
Original
2026-01-01
Modified
2026-02-21
1
<p><a>#статьи</a></p>
1
<p><a>#статьи</a></p>
2
<ul><li>28 авг 2025</li>
2
<ul><li>28 авг 2025</li>
3
<li>0</li>
3
<li>0</li>
4
</ul><h2>Меня не покидали сказочные грёзы: картина-долгострой Виктора Васнецова</h2>
4
</ul><h2>Меня не покидали сказочные грёзы: картина-долгострой Виктора Васнецова</h2>
5
<p>Как художник "Богатырей" писал.</p>
5
<p>Как художник "Богатырей" писал.</p>
6
<p>Изображение: картина В. М. Васнецова "Богатыри", 1881-1898гг / Третьяковская галерея</p>
6
<p>Изображение: картина В. М. Васнецова "Богатыри", 1881-1898гг / Третьяковская галерея</p>
7
<p>Журналистка. Пишет новости про дизайн, а в свободное время курирует выставки и рассказывает про современное искусство.</p>
7
<p>Журналистка. Пишет новости про дизайн, а в свободное время курирует выставки и рассказывает про современное искусство.</p>
8
<p>Начиная с первой трети XIX века, образованная публика погружается в национальную историю и фольклор. Писатели, философы, а затем и художники начинают искать "истинно народный дух" и глубокие, древние обычаи, для чего обращаются к этнографическим методам, а потом подвергают этот материал обработке: более или менее значительной.</p>
8
<p>Начиная с первой трети XIX века, образованная публика погружается в национальную историю и фольклор. Писатели, философы, а затем и художники начинают искать "истинно народный дух" и глубокие, древние обычаи, для чего обращаются к этнографическим методам, а потом подвергают этот материал обработке: более или менее значительной.</p>
9
<p>Славянофил Пётр Киреевский, например, в 1830-х годах собрал сборник из нескольких тысяч песен, и делать записи ему помогали Пушкин, Гоголь, Даль и многие другие. А в 1860-х Александр Афанасьев публикует свой многотомник "Русские народные сказки", послуживший основой и для сказок, вошедших в поп-культуру, и для общественного интереса к мифотворчеству.</p>
9
<p>Славянофил Пётр Киреевский, например, в 1830-х годах собрал сборник из нескольких тысяч песен, и делать записи ему помогали Пушкин, Гоголь, Даль и многие другие. А в 1860-х Александр Афанасьев публикует свой многотомник "Русские народные сказки", послуживший основой и для сказок, вошедших в поп-культуру, и для общественного интереса к мифотворчеству.</p>
10
<p>К 1870-м годам внимание к народному только выросло - благодаря политической обстановке. Кое-кто был отправлен в ссылку, где стал собирать местный фольклор, кто-то ходил в народ и приносил оттуда былины и песни, а в общем и целом - интеллигенция чувствовала ответственность перед низшими слоями общества за огромный разрыв.</p>
10
<p>К 1870-м годам внимание к народному только выросло - благодаря политической обстановке. Кое-кто был отправлен в ссылку, где стал собирать местный фольклор, кто-то ходил в народ и приносил оттуда былины и песни, а в общем и целом - интеллигенция чувствовала ответственность перед низшими слоями общества за огромный разрыв.</p>
11
<p>При чём здесь художники? Те во второй половине XIX века обратили внимание на народное искусство. Критик Владимир Стасов восхищался глубоким духовным началом в крестьянском декоративно-прикладном творчестве. На вечерах у Ильи Репина читали былины; там же рассказывал лекции о русском эпосе филолог и лингвист, переводчик "Слова о полку Игореве" Мстислав Викторович Прахов. Любовь к древнерусской литературе и романтический патриотизм Васнецова внесли огромную лепту в то, что войдёт в историю искусства как "неорусский стиль".</p>
11
<p>При чём здесь художники? Те во второй половине XIX века обратили внимание на народное искусство. Критик Владимир Стасов восхищался глубоким духовным началом в крестьянском декоративно-прикладном творчестве. На вечерах у Ильи Репина читали былины; там же рассказывал лекции о русском эпосе филолог и лингвист, переводчик "Слова о полку Игореве" Мстислав Викторович Прахов. Любовь к древнерусской литературе и романтический патриотизм Васнецова внесли огромную лепту в то, что войдёт в историю искусства как "неорусский стиль".</p>
12
<p>Первоначально критика видела в Васнецове талантливого жанриста, мастера бытовых сцен. У него есть ряд вполне реалистических картин: "С квартиры на квартиру", "Чаепитие в трактире", "Преферанс".</p>
12
<p>Первоначально критика видела в Васнецове талантливого жанриста, мастера бытовых сцен. У него есть ряд вполне реалистических картин: "С квартиры на квартиру", "Чаепитие в трактире", "Преферанс".</p>
13
<p>В 1975-1976-м в журнале "Всемирная иллюстрация" писали: "Тёплое чувство жизненной правды в изображении простых ощущений и очертаний характеров и господствующих страстей низшего слоя в жизненном муравейнике, без намерения осмеивать странности и неловкости по природе добрых существ, но зато поражающие полнотою черты в живописании порочных наклонностей, достойных бичевания, - вот конёк дарования В. М. Васнецова".</p>
13
<p>В 1975-1976-м в журнале "Всемирная иллюстрация" писали: "Тёплое чувство жизненной правды в изображении простых ощущений и очертаний характеров и господствующих страстей низшего слоя в жизненном муравейнике, без намерения осмеивать странности и неловкости по природе добрых существ, но зато поражающие полнотою черты в живописании порочных наклонностей, достойных бичевания, - вот конёк дарования В. М. Васнецова".</p>
14
<p>Однако сам художник в письме критику Стасову признавался: "Во время самого ярого увлечения жанром, в академические времена, меня не покидали неясные исторические и сказочные грёзы". Впрочем, он не считал, что в его работе есть противоречия. "Я всегда был убеждён, что в жанровых и исторических картинах, в сказках, песне, былине, драме и прочем сказывается весь цельный облик народа. Внутренний и внешний - с прошлым и настоящим, а может быть, и будущим".</p>
14
<p>Однако сам художник в письме критику Стасову признавался: "Во время самого ярого увлечения жанром, в академические времена, меня не покидали неясные исторические и сказочные грёзы". Впрочем, он не считал, что в его работе есть противоречия. "Я всегда был убеждён, что в жанровых и исторических картинах, в сказках, песне, былине, драме и прочем сказывается весь цельный облик народа. Внутренний и внешний - с прошлым и настоящим, а может быть, и будущим".</p>
15
<p>Решающую роль в судьбе полотна-долгостроя сыграло знакомство с семьёй мецената Саввы Мамонтова и вхождение в Абрамцевский художественный кружок - что-то вроде современной арт-резиденции. Здесь бок о бок с ним работали Илья Репин, Василий Поленов, Константин Коровин, Валентин Серов.</p>
15
<p>Решающую роль в судьбе полотна-долгостроя сыграло знакомство с семьёй мецената Саввы Мамонтова и вхождение в Абрамцевский художественный кружок - что-то вроде современной арт-резиденции. Здесь бок о бок с ним работали Илья Репин, Василий Поленов, Константин Коровин, Валентин Серов.</p>
16
<p>В 1881 году, когда встал вопрос, где разместить огромное полотно (295,3 × 446 см), Мамонтов перестроил сарай в "Яшкином доме" в просторную мастерскую с верхним светом. Сын Саввы Всеволод Мамонтов вспоминал, как к этому пространству подводили то "рабочего тяжёлого жеребца, то верховую лошадь отца, "Лиса“, с которых Васнецов писал богатырских коней".</p>
16
<p>В 1881 году, когда встал вопрос, где разместить огромное полотно (295,3 × 446 см), Мамонтов перестроил сарай в "Яшкином доме" в просторную мастерскую с верхним светом. Сын Саввы Всеволод Мамонтов вспоминал, как к этому пространству подводили то "рабочего тяжёлого жеребца, то верховую лошадь отца, "Лиса“, с которых Васнецов писал богатырских коней".</p>
17
<p>Прообразом природы на полотне послужили окрестности Абрамцева: Ахтырка и берега реки Вори (здесь же была написана "Алёнушка").</p>
17
<p>Прообразом природы на полотне послужили окрестности Абрамцева: Ахтырка и берега реки Вори (здесь же была написана "Алёнушка").</p>
18
В. М. Васнецов. "Пейзаж под Абрамцевом", 1881<em>Изображение:<a>Третьяковская галерея</a></em><p>Предположительно, Добрыня был писан как собирательный образ семьи Васнецовых, Алёша - с сына Саввы Мамонтова Андрея, а для Ильи позировало сразу несколько крестьян и извозчиков.</p>
18
В. М. Васнецов. "Пейзаж под Абрамцевом", 1881<em>Изображение:<a>Третьяковская галерея</a></em><p>Предположительно, Добрыня был писан как собирательный образ семьи Васнецовых, Алёша - с сына Саввы Мамонтова Андрея, а для Ильи позировало сразу несколько крестьян и извозчиков.</p>
19
В. М. Васнецов. "Автопортрет", 1873<em>Изображение:<a>Третьяковская галерея</a></em>В. М. Васнецов. "Этюд для фигуры Ильи Муромца в картине "Богатыри", 1883<em>Изображение:<a>Третьяковская галерея</a></em><p>Иногда Васнецов забывал о социальной жизни, всецело погружаясь в "Богатырей". "...нельзя же, право, вечно сидеть дома, хотя бы и с такими молодцами, как Ваши "Богатыри!“", писали ему знакомые.</p>
19
В. М. Васнецов. "Автопортрет", 1873<em>Изображение:<a>Третьяковская галерея</a></em>В. М. Васнецов. "Этюд для фигуры Ильи Муромца в картине "Богатыри", 1883<em>Изображение:<a>Третьяковская галерея</a></em><p>Иногда Васнецов забывал о социальной жизни, всецело погружаясь в "Богатырей". "...нельзя же, право, вечно сидеть дома, хотя бы и с такими молодцами, как Ваши "Богатыри!“", писали ему знакомые.</p>
20
<p>Художник собирался выставить "Богатырей" на Всероссийской художественно-промышленной выставке 1882 года, но не сложилось. В письме художнику Павлу Чистякову он писал: "Хорошо бы поставить мою теперешнюю картину, да не окончена - торопиться не стану... исполнять такую картину - ох, дело нелёгкое! Хотелось бы делать дело добросовестно, а удастся ли?" "Закончить "Богатырей" в 1880-е годы не удалось.</p>
20
<p>Художник собирался выставить "Богатырей" на Всероссийской художественно-промышленной выставке 1882 года, но не сложилось. В письме художнику Павлу Чистякову он писал: "Хорошо бы поставить мою теперешнюю картину, да не окончена - торопиться не стану... исполнять такую картину - ох, дело нелёгкое! Хотелось бы делать дело добросовестно, а удастся ли?" "Закончить "Богатырей" в 1880-е годы не удалось.</p>
21
<p>Осенью 1882 года поступил крупный заказ - написать фриз "Каменный век" для Исторического музея. "Я так погружён в свой каменный век, что немудрено и забыть современный мир", - писал художник Елизавете Мамонтовой. Это заняло порядка пяти лет. Затем на десять лет его поглотила работа над росписями Владимирского собора в Киеве. "Богатырей" он взял с собой, но сил на них почти не оставалось.</p>
21
<p>Осенью 1882 года поступил крупный заказ - написать фриз "Каменный век" для Исторического музея. "Я так погружён в свой каменный век, что немудрено и забыть современный мир", - писал художник Елизавете Мамонтовой. Это заняло порядка пяти лет. Затем на десять лет его поглотила работа над росписями Владимирского собора в Киеве. "Богатырей" он взял с собой, но сил на них почти не оставалось.</p>
22
<p>Картина стала постоянным спутником семьи Васнецовых, переезжая из квартиры в квартиру, из Абрамцева в Киев и в Москву. Сын художника, Алексей, вспоминал, что "Богатыри" стали частью повседневности.</p>
22
<p>Картина стала постоянным спутником семьи Васнецовых, переезжая из квартиры в квартиру, из Абрамцева в Киев и в Москву. Сын художника, Алексей, вспоминал, что "Богатыри" стали частью повседневности.</p>
23
<p>"В каждой квартире обязательно натягивались "Богатыри“, но папа редко над ними работал. "Богатыри“ - это для нас была не картина, а что-то необходимое в жизни - постоянная обстановка жизни, как стены, потолки, обед, чай, "Собор“, папа, мама и т. п. Между картиной и стеной, "За Богатырям“, как мы называли эту щель, была узкая щель, глубокая, куда жутко было зайти даже с картонными мечами в руках, особенно когда старшая сестра залезет туда и кричит страшным голосом. Младший брат издали смотрел на картину без страха, но подойти близко к чёрному коню боялся ужасно. Мы, старшие, уговорим, бывало, его закрыть глаза, подводим близко к картине и велим открыть. Он открывает и, о ужас! Над ним наклонился страшный чёрный конь с красным глазом. Он ревёт и бежит со всех ног прочь. А как интересно было, когда отец работал: на левой руке палитра, в правой кисть. Он берёт краску с палитры кистью, смешивает с другой и потом трогает картину то в одном, то в другом месте. Положив краску, он отходит от картины спиной. Мы, конечно, вертимся тут же, изучая метод работы, и вообще всё захватывающе интересно".</p>
23
<p>"В каждой квартире обязательно натягивались "Богатыри“, но папа редко над ними работал. "Богатыри“ - это для нас была не картина, а что-то необходимое в жизни - постоянная обстановка жизни, как стены, потолки, обед, чай, "Собор“, папа, мама и т. п. Между картиной и стеной, "За Богатырям“, как мы называли эту щель, была узкая щель, глубокая, куда жутко было зайти даже с картонными мечами в руках, особенно когда старшая сестра залезет туда и кричит страшным голосом. Младший брат издали смотрел на картину без страха, но подойти близко к чёрному коню боялся ужасно. Мы, старшие, уговорим, бывало, его закрыть глаза, подводим близко к картине и велим открыть. Он открывает и, о ужас! Над ним наклонился страшный чёрный конь с красным глазом. Он ревёт и бежит со всех ног прочь. А как интересно было, когда отец работал: на левой руке палитра, в правой кисть. Он берёт краску с палитры кистью, смешивает с другой и потом трогает картину то в одном, то в другом месте. Положив краску, он отходит от картины спиной. Мы, конечно, вертимся тут же, изучая метод работы, и вообще всё захватывающе интересно".</p>
24
<p>О таком же "вписывании" богатырей в быт говорит и письмо Васнецова своей жене в 1897 году: "Там надышишься прекрасным воздухом, что в понедельник нападает даже сонливость и работается очень лениво. "Богатыри“ двигаются. Завтрак, как предполагали, берём с собой, а обедаем в доме".</p>
24
<p>О таком же "вписывании" богатырей в быт говорит и письмо Васнецова своей жене в 1897 году: "Там надышишься прекрасным воздухом, что в понедельник нападает даже сонливость и работается очень лениво. "Богатыри“ двигаются. Завтрак, как предполагали, берём с собой, а обедаем в доме".</p>
25
<p>Васнецов закончил "Богатырей" в 1898 году в мастерской собственного долгожданного модернового дома в Москве, построенного по его проекту. Здесь "Богатыри" нашли своё место среди коллекции, состоящей из древнерусской живописи, русских костюмов, музыкальных инструментов, прялок, туесов и братин.</p>
25
<p>Васнецов закончил "Богатырей" в 1898 году в мастерской собственного долгожданного модернового дома в Москве, построенного по его проекту. Здесь "Богатыри" нашли своё место среди коллекции, состоящей из древнерусской живописи, русских костюмов, музыкальных инструментов, прялок, туесов и братин.</p>
26
В. М. Васнецов у картины "Богатыри" в 1898 году<em>Фото:<a>Третьяковская галерея</a></em><p>Когда картина была наконец представлена публике, она была встречена очень доброжелательно. Молодёжь Академии художеств пришла. Критик Владимир Стасов, наблюдая за реакцией студентов, писал: "Они говорили, что эти "Богатыри“ для них выходят словно pendant (парное произведение), дружка, к "Бурлакам“ Репина. Там - сила угнетённая, а здесь - сила торжествующая, спокойная и важная, никого не боящаяся".</p>
26
В. М. Васнецов у картины "Богатыри" в 1898 году<em>Фото:<a>Третьяковская галерея</a></em><p>Когда картина была наконец представлена публике, она была встречена очень доброжелательно. Молодёжь Академии художеств пришла. Критик Владимир Стасов, наблюдая за реакцией студентов, писал: "Они говорили, что эти "Богатыри“ для них выходят словно pendant (парное произведение), дружка, к "Бурлакам“ Репина. Там - сила угнетённая, а здесь - сила торжествующая, спокойная и важная, никого не боящаяся".</p>
27
<p>Николай Рерих, посетив персональную выставку Васнецова в 1989 году, писал о картине, что "художник шагнул в ней за пределы формы, в самую сущность, и притом сущность общечеловеческую". Потом, правда, в 1902 году он несколько передумал: "медленность их создания поглотила вдохновенные образы и заменила их рассудочным рассказом и собиранием типичных богатырских атрибутов".</p>
27
<p>Николай Рерих, посетив персональную выставку Васнецова в 1989 году, писал о картине, что "художник шагнул в ней за пределы формы, в самую сущность, и притом сущность общечеловеческую". Потом, правда, в 1902 году он несколько передумал: "медленность их создания поглотила вдохновенные образы и заменила их рассудочным рассказом и собиранием типичных богатырских атрибутов".</p>
28
<p>К настоящему времени картину изучают в школах, в советское время она многократно репродуцировалась, Оскар Рабин процитировал её в своей картине "Три богатыря" как универсальный символ русской культуры - окружив заводами, газетами и сельдью. А мы и сейчас, закрыв глаза, можем представить картинку идентичную той, что описал Стасов в 1899 году:</p>
28
<p>К настоящему времени картину изучают в школах, в советское время она многократно репродуцировалась, Оскар Рабин процитировал её в своей картине "Три богатыря" как универсальный символ русской культуры - окружив заводами, газетами и сельдью. А мы и сейчас, закрыв глаза, можем представить картинку идентичную той, что описал Стасов в 1899 году:</p>
29
<p>"Главный из трёх, Илья Муромец, присматривается из-под ладони, крышечкой у глаза, вдаль, кого разить, какого врага ссадить и одолеть - на то у него громадное вооружение и вороной конь "могутный", сверкающий раскалённым глазом и крутящий шею колесом; на то у него тоже два товарища: Добрыня, тоже во всеоружии и вытягивающий длинный славянский прямой свой меч из ножен, а лошадёнка его, белая, шустрая и мохнатая, как та, по которой приехал Пешков из Сибири, словно хочет тоже съесть врага чёрными, как блестящие пуговки, глазами, и нетерпеливо вертящая свой длинный хвост. Да, Добрыня и ещё Алёша, поповский сын, бабий пересмешничек, лукавый и красивый, с луком в одной руке, с плетью в другой и с гуслями, висящими у ноги. Этот не смотрит ни в какую даль и точно думает не о богатырских, далёких делах, а о своих собственных, самых близких, недавних, и ещё улыбочка порхает у него на губах: даже и конь его, рыжий, деревенский, тоже думает не о богатырских делах, а о своих собственных и тянется мордой к земле, где мягкая аппетитная трава под ногами стелется и гнётся".</p>
29
<p>"Главный из трёх, Илья Муромец, присматривается из-под ладони, крышечкой у глаза, вдаль, кого разить, какого врага ссадить и одолеть - на то у него громадное вооружение и вороной конь "могутный", сверкающий раскалённым глазом и крутящий шею колесом; на то у него тоже два товарища: Добрыня, тоже во всеоружии и вытягивающий длинный славянский прямой свой меч из ножен, а лошадёнка его, белая, шустрая и мохнатая, как та, по которой приехал Пешков из Сибири, словно хочет тоже съесть врага чёрными, как блестящие пуговки, глазами, и нетерпеливо вертящая свой длинный хвост. Да, Добрыня и ещё Алёша, поповский сын, бабий пересмешничек, лукавый и красивый, с луком в одной руке, с плетью в другой и с гуслями, висящими у ноги. Этот не смотрит ни в какую даль и точно думает не о богатырских, далёких делах, а о своих собственных, самых близких, недавних, и ещё улыбочка порхает у него на губах: даже и конь его, рыжий, деревенский, тоже думает не о богатырских делах, а о своих собственных и тянется мордой к земле, где мягкая аппетитная трава под ногами стелется и гнётся".</p>
30
-
<em>Изображение:<a>Третьяковская галерея</a></em><a><b>Попробуйте бесплатно 4 топовые профессии в дизайне</b>Пройдите бесплатный курс по дизайну. Добавьте 4 крутых кейса в портфолио и решите, в каком направлении развиваться дальше. Пройти курс→</a>
30
+
<em>Изображение:<a>Третьяковская галерея</a></em><a><b>Бесплатный тест: какая профессия вам подходит?</b>Узнайте ответ за 8 минут и пройдите бесплатную консультацию профориентолога. К тесту!</a>