HTML Diff
1 added 7 removed
Original 2026-01-01
Modified 2026-02-21
1 <p><a>#статьи</a></p>
1 <p><a>#статьи</a></p>
2 <ul><li>29 ноя 2024</li>
2 <ul><li>29 ноя 2024</li>
3 <li>0</li>
3 <li>0</li>
4 </ul><h2>Ответственный гедонизм - что это, объясняем простыми словами</h2>
4 </ul><h2>Ответственный гедонизм - что это, объясняем простыми словами</h2>
5 <p>Расскажем, чем ответственный гедонист отличается от радикального.</p>
5 <p>Расскажем, чем ответственный гедонист отличается от радикального.</p>
6 <p>Изображение: Ciro Ferri, "Triumph of Bacchus", "Название произведения", XVII в. / Encyclopædia Britannica Inc.</p>
6 <p>Изображение: Ciro Ferri, "Triumph of Bacchus", "Название произведения", XVII в. / Encyclopædia Britannica Inc.</p>
7 <p>Написала диплом о психологии Цветаевой в 2018 году и с тех пор не расстаётся с темой ментального здоровья. Борется с тревожным расстройством, воспитывает дочь, регулярно переводит семью на ЗОЖ и смотрит аниме в перерывах.</p>
7 <p>Написала диплом о психологии Цветаевой в 2018 году и с тех пор не расстаётся с темой ментального здоровья. Борется с тревожным расстройством, воспитывает дочь, регулярно переводит семью на ЗОЖ и смотрит аниме в перерывах.</p>
8 <p>Из этой статьи вы узнаете:</p>
8 <p>Из этой статьи вы узнаете:</p>
9 <ul><li>когда<a>появился</a>гедонизм и в чём его<a>смысл</a>;</li>
9 <ul><li>когда<a>появился</a>гедонизм и в чём его<a>смысл</a>;</li>
10 <li>кто<a>придумал</a>термин "ответственный гедонизм" и о какой<a>ответственности</a>речь;</li>
10 <li>кто<a>придумал</a>термин "ответственный гедонизм" и о какой<a>ответственности</a>речь;</li>
11 <li>кого<a>называют</a>гедонистами сегодня и почему на самом деле в гедонизме<a>нет ничего плохого</a>;</li>
11 <li>кого<a>называют</a>гедонистами сегодня и почему на самом деле в гедонизме<a>нет ничего плохого</a>;</li>
12 <li>чем опасен<a>радикальный гедонизм</a>и в чём плюсы<a>умеренного</a>.</li>
12 <li>чем опасен<a>радикальный гедонизм</a>и в чём плюсы<a>умеренного</a>.</li>
13 </ul><p>Мы завели<strong>телеграм-канал "Ты как?"</strong>. Будем в удобном формате рассказывать о саморазвитии, психологии и о том, как эффективно учиться и строить карьеру в любом возрасте.<a>Подписывайтесь!</a></p>
13 </ul><p>Мы завели<strong>телеграм-канал "Ты как?"</strong>. Будем в удобном формате рассказывать о саморазвитии, психологии и о том, как эффективно учиться и строить карьеру в любом возрасте.<a>Подписывайтесь!</a></p>
14 <p>Гедонизм - это философское направление, в котором мораль оценивается через удовольствие. Вот несколько<a>тезисов</a>, которые раскрывают основу учения:</p>
14 <p>Гедонизм - это философское направление, в котором мораль оценивается через удовольствие. Вот несколько<a>тезисов</a>, которые раскрывают основу учения:</p>
15 <ul><li>потребности человека ценнее, чем требования общества;</li>
15 <ul><li>потребности человека ценнее, чем требования общества;</li>
16 <li>социальные установки (например, много работать - хорошо, лениться - плохо) - это условности, которые ограничивают свободу личности;</li>
16 <li>социальные установки (например, много работать - хорошо, лениться - плохо) - это условности, которые ограничивают свободу личности;</li>
17 <li>самобытность не терпит рамок общественного мнения;</li>
17 <li>самобытность не терпит рамок общественного мнения;</li>
18 <li>наслаждение - высшее благо, доступное человеку;</li>
18 <li>наслаждение - высшее благо, доступное человеку;</li>
19 <li>польза и благо = отсутствие страданий;</li>
19 <li>польза и благо = отсутствие страданий;</li>
20 <li>стремление к наслаждению - главный мотив людского поведения.</li>
20 <li>стремление к наслаждению - главный мотив людского поведения.</li>
21 </ul><p>Эти постулаты принадлежат к разным эпохам. Гедонизм<a>зародился</a>ещё в Древней Греции и с тех пор множество раз менялся, разветвлялся, обрастал новыми идеями.</p>
21 </ul><p>Эти постулаты принадлежат к разным эпохам. Гедонизм<a>зародился</a>ещё в Древней Греции и с тех пор множество раз менялся, разветвлялся, обрастал новыми идеями.</p>
22 <p>Одним из основателей гедонизма считают философа Аристиппа, который определял смысл жизни человека как получение<strong>физического удовольствия</strong>. Но другой философ - Эпикур - понимал гедонизм по-своему. Он <a>считал</a>, что истинное наслаждение - это избавление от страха перед смертью и богами.</p>
22 <p>Одним из основателей гедонизма считают философа Аристиппа, который определял смысл жизни человека как получение<strong>физического удовольствия</strong>. Но другой философ - Эпикур - понимал гедонизм по-своему. Он <a>считал</a>, что истинное наслаждение - это избавление от страха перед смертью и богами.</p>
23 <p>Преодоление страха смерти дарует безмятежность. Безмятежность открывает путь к спокойствию. А в спокойствии расцветают<strong>духовные удовольствия</strong>и разумные чувства, не затуманенные тревогой и ужасом, - примерно так выглядит счастье по Эпикуру.</p>
23 <p>Преодоление страха смерти дарует безмятежность. Безмятежность открывает путь к спокойствию. А в спокойствии расцветают<strong>духовные удовольствия</strong>и разумные чувства, не затуманенные тревогой и ужасом, - примерно так выглядит счастье по Эпикуру.</p>
24 <p>⚠️ Эпикур основал свою философскую школу, основная идея которой - "<strong>удовольствие - это инструмент</strong>избавления от боли и страданий". В то время как гедонизм по Аристиппу -<strong>удовольствие не инструмент, а цель:</strong>главное в жизни - наслаждаться и веселиться.</p>
24 <p>⚠️ Эпикур основал свою философскую школу, основная идея которой - "<strong>удовольствие - это инструмент</strong>избавления от боли и страданий". В то время как гедонизм по Аристиппу -<strong>удовольствие не инструмент, а цель:</strong>главное в жизни - наслаждаться и веселиться.</p>
25 <p>В Средние века популярность гедонизма закономерно размололи в пыль. Строгое религиозное общество полагало, что всё телесное удовольствие постыдно и греховно, а счастье и смысл людской жизни в том, чтобы закалять и очищать душу страданием и аскезой.</p>
25 <p>В Средние века популярность гедонизма закономерно размололи в пыль. Строгое религиозное общество полагало, что всё телесное удовольствие постыдно и греховно, а счастье и смысл людской жизни в том, чтобы закалять и очищать душу страданием и аскезой.</p>
26 <p>Впрочем, соблазнительная идея искать удовольствие во всём не оставляла людские умы.</p>
26 <p>Впрочем, соблазнительная идея искать удовольствие во всём не оставляла людские умы.</p>
27 <p>Термин "ответственный гедонизм" встречается в книге "Хочу или должен? Рационально-эмоционально-поведенческая терапия для счастливой жизни без невроза, тревог и страхов" психологов Ильи Качая и Павла Федоренко.</p>
27 <p>Термин "ответственный гедонизм" встречается в книге "Хочу или должен? Рационально-эмоционально-поведенческая терапия для счастливой жизни без невроза, тревог и страхов" психологов Ильи Качая и Павла Федоренко.</p>
28 <p>РЭПТ - направление психологии, которое в 1950-х годах продвигал американский психолог Альберт Эллис.<strong>Безопасность жизни и получение удовольствия</strong> - главные человеческие ценности по Эллису. В этом, а ещё в стремлении избегать неврозов, тревог и страха, то есть разного толка страданий, он опирается на учения гедонизма.</p>
28 <p>РЭПТ - направление психологии, которое в 1950-х годах продвигал американский психолог Альберт Эллис.<strong>Безопасность жизни и получение удовольствия</strong> - главные человеческие ценности по Эллису. В этом, а ещё в стремлении избегать неврозов, тревог и страха, то есть разного толка страданий, он опирается на учения гедонизма.</p>
29 <p>С другой стороны, Эллис (вслед за Эпикуром) полагал, что удовольствия полезны в меру. И злоупотребление наслаждениями угрожает обозначенной ценности номер один - безопасности жизни. Очевидный пример - злоупотребление сладостями. В моменте приятно, в перспективе - губительно.</p>
29 <p>С другой стороны, Эллис (вслед за Эпикуром) полагал, что удовольствия полезны в меру. И злоупотребление наслаждениями угрожает обозначенной ценности номер один - безопасности жизни. Очевидный пример - злоупотребление сладостями. В моменте приятно, в перспективе - губительно.</p>
30 <p>""Живи сегодня. Завтра ты можешь умереть“, - идеальная философия для тех, кто собрался умереть завтра".</p>
30 <p>""Живи сегодня. Завтра ты можешь умереть“, - идеальная философия для тех, кто собрался умереть завтра".</p>
31 <p><strong>ЦИТАТА ИЗ КНИГИ "РАЗУМ ИЛИ ЧУВСТВА" АЛЬБЕРТА ЭЛЛИСА И РОБЕРТА ХАРПЕРА</strong></p>
31 <p><strong>ЦИТАТА ИЗ КНИГИ "РАЗУМ ИЛИ ЧУВСТВА" АЛЬБЕРТА ЭЛЛИСА И РОБЕРТА ХАРПЕРА</strong></p>
32 <p>Итак, ответственный гедонизм - это:</p>
32 <p>Итак, ответственный гедонизм - это:</p>
33 <ul><li>во-первых,<strong>баланс между "приятно" и "вредно"</strong>;</li>
33 <ul><li>во-первых,<strong>баланс между "приятно" и "вредно"</strong>;</li>
34 <li>во-вторых,<strong>баланс между "я хочу" и "другие хотят"</strong>.</li>
34 <li>во-вторых,<strong>баланс между "я хочу" и "другие хотят"</strong>.</li>
35 </ul><p>По Эллису, неважно, как поступит человек в конкретной ситуации: в любом случае найдутся те, кому поступок не понравится. Гонка за всеобщим одобрением приводит лишь в точку крайнего несчастья на руинах собственной психики.</p>
35 </ul><p>По Эллису, неважно, как поступит человек в конкретной ситуации: в любом случае найдутся те, кому поступок не понравится. Гонка за всеобщим одобрением приводит лишь в точку крайнего несчастья на руинах собственной психики.</p>
36 <p>Но это не значит, что все голоса вокруг стоит игнорировать. Для счастливой жизни в удовольствие необходим здоровый контакт с миром. Чтобы его соблюдать, Эллис предлагает<strong>оценивать свои потребности чуть выше потребностей других</strong>.<strong></strong></p>
36 <p>Но это не значит, что все голоса вокруг стоит игнорировать. Для счастливой жизни в удовольствие необходим здоровый контакт с миром. Чтобы его соблюдать, Эллис предлагает<strong>оценивать свои потребности чуть выше потребностей других</strong>.<strong></strong></p>
37 <p>Такой подход даёт человеку возможность следовать собственным убеждениям, формировать<a>личные ценности</a>, достигать субъективно значимого успеха и полно жить. А значит, такой подход рождает счастливого, сильного индивидуума с достаточным ресурсом для реальной помощи другим.</p>
37 <p>Такой подход даёт человеку возможность следовать собственным убеждениям, формировать<a>личные ценности</a>, достигать субъективно значимого успеха и полно жить. А значит, такой подход рождает счастливого, сильного индивидуума с достаточным ресурсом для реальной помощи другим.</p>
38 <p>И в этом есть ответственность: да, я выбираю себя и своё счастье в большинстве некризисных ситуаций. Зато у меня есть силы делать мир и людей вокруг светлее. И если моя помощь действительно кому-то понадобится, я найду на это энергия и время.</p>
38 <p>И в этом есть ответственность: да, я выбираю себя и своё счастье в большинстве некризисных ситуаций. Зато у меня есть силы делать мир и людей вокруг светлее. И если моя помощь действительно кому-то понадобится, я найду на это энергия и время.</p>
39 <p>Такой практичный подход с сохранением сил на будущие свершения подкармливает чувство общности и собственной значимости в мире. Каждый уважает себя и свои потребности, но готов прислушаться и к нуждам близких, если это нужно.</p>
39 <p>Такой практичный подход с сохранением сил на будущие свершения подкармливает чувство общности и собственной значимости в мире. Каждый уважает себя и свои потребности, но готов прислушаться и к нуждам близких, если это нужно.</p>
40 <p>В этом разрезе, кажется, сам человеческий геном выступает на стороне ответственного гедонизма. Исследования психолога Барбары Фредриксон и её коллег<a>показали</a>, что иммунные клетки у тех, кто выбирает удовольствие здесь и сейчас, работают хуже, чем у людей, получающих удовольствие от опоры на смысл жизни и ощущение общности с другими.</p>
40 <p>В этом разрезе, кажется, сам человеческий геном выступает на стороне ответственного гедонизма. Исследования психолога Барбары Фредриксон и её коллег<a>показали</a>, что иммунные клетки у тех, кто выбирает удовольствие здесь и сейчас, работают хуже, чем у людей, получающих удовольствие от опоры на смысл жизни и ощущение общности с другими.</p>
41 <p>По толковому<a>словарю</a>Ефремовой, гедонист - это человек, который стремится к удовольствию и наслаждению. Определение вполне безобидное, но сегодня гедонистами чаще называют тех, кто вызывает общественное возмущение.</p>
41 <p>По толковому<a>словарю</a>Ефремовой, гедонист - это человек, который стремится к удовольствию и наслаждению. Определение вполне безобидное, но сегодня гедонистами чаще называют тех, кто вызывает общественное возмущение.</p>
42 <p>Например, Пашу, который отказывается ездить на дачу и помогать с огородом, предпочитая проводить<a>выходные с сериалом</a>и котом или с шумной компанией друзей. Обиженная бабушка в такой ситуации вполне может обозвать внука гедонистом, имея в виду, что отпрыск - эгоист и лентяй, которому развлечения дороже всего.</p>
42 <p>Например, Пашу, который отказывается ездить на дачу и помогать с огородом, предпочитая проводить<a>выходные с сериалом</a>и котом или с шумной компанией друзей. Обиженная бабушка в такой ситуации вполне может обозвать внука гедонистом, имея в виду, что отпрыск - эгоист и лентяй, которому развлечения дороже всего.</p>
43 <p>На деле Паша в данной ситуации необязательно гедонист в том смысле, который вкладывали в это понятие философы. Он скорее<strong>ответственный гедонист и эгоист</strong>. И стоит напомнить, что в этом нет ничего плохого: эгоизм предполагает осознанный выбор в пользу своих ценностей, потребностей и интересов. Делать такой выбор - базовое право любого человека.</p>
43 <p>На деле Паша в данной ситуации необязательно гедонист в том смысле, который вкладывали в это понятие философы. Он скорее<strong>ответственный гедонист и эгоист</strong>. И стоит напомнить, что в этом нет ничего плохого: эгоизм предполагает осознанный выбор в пользу своих ценностей, потребностей и интересов. Делать такой выбор - базовое право любого человека.</p>
44 <p>⚠️Эгоцентризм (не эгоизм) - и правда вещь сомнительная. Эгоцентрики полагают, что есть только два мнения: их и неправильное. Жизни, убеждения и потребности других для эгоцентрика ничего не значат.</p>
44 <p>⚠️Эгоцентризм (не эгоизм) - и правда вещь сомнительная. Эгоцентрики полагают, что есть только два мнения: их и неправильное. Жизни, убеждения и потребности других для эгоцентрика ничего не значат.</p>
45 <p>Эгоист и ответственный гедонист Паша отложил бы дела, например, чтобы отвезти бабушку в больницу, понимая, что это важно.<a>Эгоцентрик</a>бы не стал ущемлять себя ради чужого здоровья даже в такой ситуации. При этом в обычные выходные Паша, как ответственный гедонист, останется дома, чтобы отдохнуть после рабочей недели и набраться сил на следующую.</p>
45 <p>Эгоист и ответственный гедонист Паша отложил бы дела, например, чтобы отвезти бабушку в больницу, понимая, что это важно.<a>Эгоцентрик</a>бы не стал ущемлять себя ради чужого здоровья даже в такой ситуации. При этом в обычные выходные Паша, как ответственный гедонист, останется дома, чтобы отдохнуть после рабочей недели и набраться сил на следующую.</p>
46 <p>Это гедонизм сверх меры. Тот, о котором предупреждал ещё Эпикур и от которого остерегал Эллис.</p>
46 <p>Это гедонизм сверх меры. Тот, о котором предупреждал ещё Эпикур и от которого остерегал Эллис.</p>
47 <p>Радикальный гедонизм предполагает, что можно не делать ничего, кроме того, что приносит удовольствие. То есть не заниматься спортом, не вставать с дивана, не есть здоровой пищи, не задумываться о том, как общаться с окружающими. Не работать, не учиться и никоим образом иначе не напрягаться.</p>
47 <p>Радикальный гедонизм предполагает, что можно не делать ничего, кроме того, что приносит удовольствие. То есть не заниматься спортом, не вставать с дивана, не есть здоровой пищи, не задумываться о том, как общаться с окружающими. Не работать, не учиться и никоим образом иначе не напрягаться.</p>
48 <p>По сути, это образ жизни, подчинённый мимолётному удовольствию. Часами играть в видеоигры - это приятно здесь и сейчас. Отвлекаться на общение, готовку, гигиену - неприятно. "Неприятно - не делаем", - говорит радикальный гедонизм.</p>
48 <p>По сути, это образ жизни, подчинённый мимолётному удовольствию. Часами играть в видеоигры - это приятно здесь и сейчас. Отвлекаться на общение, готовку, гигиену - неприятно. "Неприятно - не делаем", - говорит радикальный гедонизм.</p>
49 <p>Ответственный гедонизм подобных сценариев не допускает, потому что подобное поведение угрожает здоровью и жизни. А <a>ответственность</a>за них лежит на каждом. Отказываться от заботы о себе и своём теле - шаг к отсроченному страданию, а не удовольствию. Эта ловушка, вероятно, была очевидна и для древних греков, которые абстрактно предупреждали: сиюминутные страсти презренны.</p>
49 <p>Ответственный гедонизм подобных сценариев не допускает, потому что подобное поведение угрожает здоровью и жизни. А <a>ответственность</a>за них лежит на каждом. Отказываться от заботы о себе и своём теле - шаг к отсроченному страданию, а не удовольствию. Эта ловушка, вероятно, была очевидна и для древних греков, которые абстрактно предупреждали: сиюминутные страсти презренны.</p>
50 <p>Любой гедонизм - это некая попытка отделить себя от мира и поставить в фокус внимания себя самого.</p>
50 <p>Любой гедонизм - это некая попытка отделить себя от мира и поставить в фокус внимания себя самого.</p>
51 <ul><li>Нет, не боги решают, как я должен жить, а я.</li>
51 <ul><li>Нет, не боги решают, как я должен жить, а я.</li>
52 <li>Нет, не родители лучше знают, что принесёт мне счастье, а я.</li>
52 <li>Нет, не родители лучше знают, что принесёт мне счастье, а я.</li>
53 <li>Нет, не обстоятельства определяют, что я чувствую и делаю, а я.</li>
53 <li>Нет, не обстоятельства определяют, что я чувствую и делаю, а я.</li>
54 <li>Нет, не обществу решать, что для меня хорошо, а что плохо, - это решаю я.</li>
54 <li>Нет, не обществу решать, что для меня хорошо, а что плохо, - это решаю я.</li>
55 </ul><p>Ответственный гедонизм постулирует эти заветы, оберегая человека от опасных крайностей. А радикальный, напротив, к ним подталкивает.</p>
55 </ul><p>Ответственный гедонизм постулирует эти заветы, оберегая человека от опасных крайностей. А радикальный, напротив, к ним подталкивает.</p>
56 - <p>Как начать карьеру в IT в 2025 году?</p>
56 + <a><b>Бесплатный тест: какая профессия вам подходит?</b>Узнайте ответ за 8 минут и пройдите бесплатную консультацию профориентолога. К тесту!</a>
57 - <p>Откройте доступ к 4 бесплатным IT-курсам. Попробуйте себя в Java, Python, тестировании ПО, SQL и Excel. Выберите подходящее направление и получите полезные подарки.</p>
 
58 - <p><a>Пройти курс</a></p>
 
59 - <p>Мечтаете работать в IT, но не знаете, с чего начать?</p>
 
60 - <p>Откройте доступ к 4 бесплатным IT-курсам. Попробуйте себя в Java, Python, тестировании ПО, SQL и Excel. Определите, какое направление вам подходит, и получите подарки.</p>
 
61 - <p><a>Пройти курс</a></p>
 
62 - <a><b>Хотите попасть в IT? ➞</b>Пройдите 4 бесплатных курса по топовым направлениям IT. Определите, какая сфера вам ближе, и сделайте первый шаг к новой профессии. Пройти курс→</a>