HTML Diff
1 added 7 removed
Original 2026-01-01
Modified 2026-02-21
1 <p><a>#статьи</a></p>
1 <p><a>#статьи</a></p>
2 <ul><li>20 сен 2024</li>
2 <ul><li>20 сен 2024</li>
3 <li>0</li>
3 <li>0</li>
4 </ul><h2>Что такое ханжество</h2>
4 </ul><h2>Что такое ханжество</h2>
5 <p>И чем оно отличается от лицемерия.</p>
5 <p>И чем оно отличается от лицемерия.</p>
6 <p>Кадр: фильм "Букшоп" / BiM Distribuzione / Cirko Film</p>
6 <p>Кадр: фильм "Букшоп" / BiM Distribuzione / Cirko Film</p>
7 <p>Написала диплом о психологии Цветаевой в 2018 году и с тех пор не расстаётся с темой ментального здоровья. Борется с тревожным расстройством, воспитывает дочь, регулярно переводит семью на ЗОЖ и смотрит аниме в перерывах.</p>
7 <p>Написала диплом о психологии Цветаевой в 2018 году и с тех пор не расстаётся с темой ментального здоровья. Борется с тревожным расстройством, воспитывает дочь, регулярно переводит семью на ЗОЖ и смотрит аниме в перерывах.</p>
8 <p>Из этой статьи вы узнаете:</p>
8 <p>Из этой статьи вы узнаете:</p>
9 <ul><li>что<a>пишут</a>о ханжестве в словарях и как<a>распознать</a>ханжу в жизни;</li>
9 <ul><li>что<a>пишут</a>о ханжестве в словарях и как<a>распознать</a>ханжу в жизни;</li>
10 <li>какие<a>мотивы руководят</a>лицемерами и что<a>толкает людей</a>на ханжество;</li>
10 <li>какие<a>мотивы руководят</a>лицемерами и что<a>толкает людей</a>на ханжество;</li>
11 <li>почему<a>все люди - лицемеры</a>и как<a>контролировать</a>своего внутреннего ханжу.</li>
11 <li>почему<a>все люди - лицемеры</a>и как<a>контролировать</a>своего внутреннего ханжу.</li>
12 </ul><p>Мы завели<strong>телеграм-канал "Ты как?"</strong>. Будем в удобном формате рассказывать о саморазвитии, психологии и о том, как эффективно учиться и строить карьеру в любом возрасте.<a>Подписывайтесь!</a></p>
12 </ul><p>Мы завели<strong>телеграм-канал "Ты как?"</strong>. Будем в удобном формате рассказывать о саморазвитии, психологии и о том, как эффективно учиться и строить карьеру в любом возрасте.<a>Подписывайтесь!</a></p>
13 <p>В "Энциклопедии социологии"<a>указано</a>, что ханжество - это моральная характеристика, обладатели которой "на публику" ведут себя благородно и набожно. Авторы "Современной энциклопедии"<a>добавляют</a>, что ханжеству свойственна притворная и показная добродетельность.</p>
13 <p>В "Энциклопедии социологии"<a>указано</a>, что ханжество - это моральная характеристика, обладатели которой "на публику" ведут себя благородно и набожно. Авторы "Современной энциклопедии"<a>добавляют</a>, что ханжеству свойственна притворная и показная добродетельность.</p>
14 <p>При этом истинно высокими стандартами этики и морали ханжи на самом деле не отличаются.</p>
14 <p>При этом истинно высокими стандартами этики и морали ханжи на самом деле не отличаются.</p>
15 <p>Допустим, Люся в социальных сетях пишет ко всем фото девушек, посетивших косметолога, комментарии подобного рода: "Эти ваши пухлые губы делают из вас сплошь кукол и пластиковых Барби. Неестественно, недостойно, глупо: не для того Бог создавал человека". При этом блюстительница природной красоты тайно носит корсет, обильно поливает кожу тональным кремом и регулярно делает подтяжку лица.</p>
15 <p>Допустим, Люся в социальных сетях пишет ко всем фото девушек, посетивших косметолога, комментарии подобного рода: "Эти ваши пухлые губы делают из вас сплошь кукол и пластиковых Барби. Неестественно, недостойно, глупо: не для того Бог создавал человека". При этом блюстительница природной красоты тайно носит корсет, обильно поливает кожу тональным кремом и регулярно делает подтяжку лица.</p>
16 <p>Люся - ханжа. Девушка транслирует миру, что она за естественную внешность, осуждает тех, кто, по её мнению, недостаточно уверен в себе, чтобы принять своё тело. Но на деле сама Люся прибегает к современным средствам коррекции лица и фигуры, не сильно переживая о "чистоте" своей красоты.</p>
16 <p>Люся - ханжа. Девушка транслирует миру, что она за естественную внешность, осуждает тех, кто, по её мнению, недостаточно уверен в себе, чтобы принять своё тело. Но на деле сама Люся прибегает к современным средствам коррекции лица и фигуры, не сильно переживая о "чистоте" своей красоты.</p>
17 <p>Теперь представим Никиту: завидев в сумке у своей подруги влажные салфетки, парень устраивает спутнице лекцию о том, как планета страдает от безответственных людей, ведь салфетки не разлагаются, дельфины умирают, глотая пластик, птицы задыхаются на мусорных островах.</p>
17 <p>Теперь представим Никиту: завидев в сумке у своей подруги влажные салфетки, парень устраивает спутнице лекцию о том, как планета страдает от безответственных людей, ведь салфетки не разлагаются, дельфины умирают, глотая пластик, птицы задыхаются на мусорных островах.</p>
18 <p>Всё это грустная правда, но Никита:</p>
18 <p>Всё это грустная правда, но Никита:</p>
19 <ul><li>не сортирует отходы, потому что "всё равно мусорщики в один бак всё вывалят";</li>
19 <ul><li>не сортирует отходы, потому что "всё равно мусорщики в один бак всё вывалят";</li>
20 <li>бреется и чистит зубы, не выключая кран, ведь "да что будет-то от трёх лишних минут";</li>
20 <li>бреется и чистит зубы, не выключая кран, ведь "да что будет-то от трёх лишних минут";</li>
21 <li>ездит на машине, ведь "ну это другое".</li>
21 <li>ездит на машине, ведь "ну это другое".</li>
22 </ul><p>При этом он всегда демонстративно отказывается от одноразовой посуды и просит в кафе налить кофе в его термокружку, приговаривая: "Кстати, обратите внимание - это очень удобно, и Земля скажет мне спасибо".</p>
22 </ul><p>При этом он всегда демонстративно отказывается от одноразовой посуды и просит в кафе налить кофе в его термокружку, приговаривая: "Кстати, обратите внимание - это очень удобно, и Земля скажет мне спасибо".</p>
23 <p>Главный признак ханжи - привычка кричать миру о своей доброте, ответственности и духовности.</p>
23 <p>Главный признак ханжи - привычка кричать миру о своей доброте, ответственности и духовности.</p>
24 <p>Во многих словарях эти понятия помечаются как синонимы. Например, ханжество<a>приравняли</a>к лицемерию в "Большом Энциклопедическом словаре", "Толковом словаре русского языка" Ушакова, "Словаре политологии" и в "Современном толковом словаре русского языка" Ефремовой.</p>
24 <p>Во многих словарях эти понятия помечаются как синонимы. Например, ханжество<a>приравняли</a>к лицемерию в "Большом Энциклопедическом словаре", "Толковом словаре русского языка" Ушакова, "Словаре политологии" и в "Современном толковом словаре русского языка" Ефремовой.</p>
25 <p>Вероятно, лицемерие - это более широкое понятие, внутри которого ханжество - частный пример. Так, исследователи из международной организации социальных психологов и специалистов, изучающих структуру личности,<a>выделяют</a> два типа лицемерия:</p>
25 <p>Вероятно, лицемерие - это более широкое понятие, внутри которого ханжество - частный пример. Так, исследователи из международной организации социальных психологов и специалистов, изучающих структуру личности,<a>выделяют</a> два типа лицемерия:</p>
26 <ul><li>основанное на моральных убеждениях;</li>
26 <ul><li>основанное на моральных убеждениях;</li>
27 <li>основанное на практических доводах.</li>
27 <li>основанное на практических доводах.</li>
28 </ul><p>Представим Валеру и Диму, двух соседей, которые на <a>собрании дачного посёлка</a>высказываются о насущной проблеме: бродячие собаки сбиваются в стаи и пугают людей.</p>
28 </ul><p>Представим Валеру и Диму, двух соседей, которые на <a>собрании дачного посёлка</a>высказываются о насущной проблеме: бродячие собаки сбиваются в стаи и пугают людей.</p>
29 <p>Валера говорит: "Я против отстрела животных, потому что это жестоко и неправильно. Как вообще можно о таком думать". А Дима вторит: "Я тоже против: это ведь дорого и может быть незаконно".</p>
29 <p>Валера говорит: "Я против отстрела животных, потому что это жестоко и неправильно. Как вообще можно о таком думать". А Дима вторит: "Я тоже против: это ведь дорого и может быть незаконно".</p>
30 <p>Позже оба соседа на анонимном голосовании поддерживают отстрел. И оба получают статус лицемеров, ведь всё тайное в дачных посёлках становится сплетней. Но отношение товарищей по даче к Диме останется более благосклонным.</p>
30 <p>Позже оба соседа на анонимном голосовании поддерживают отстрел. И оба получают статус лицемеров, ведь всё тайное в дачных посёлках становится сплетней. Но отношение товарищей по даче к Диме останется более благосклонным.</p>
31 <p>Во-первых, исследования<a>показали</a>, что люди называют лицемерие, основанное на практических убеждениях, менее удивительным и более приемлемым. А во-вторых, Диму, в отличие от Валеры, не назвать ханжой: он не выставлял себя лучшим человеком, чем окружающие, и не выпячивал своё моральное превосходство.</p>
31 <p>Во-первых, исследования<a>показали</a>, что люди называют лицемерие, основанное на практических убеждениях, менее удивительным и более приемлемым. А во-вторых, Диму, в отличие от Валеры, не назвать ханжой: он не выставлял себя лучшим человеком, чем окружающие, и не выпячивал своё моральное превосходство.</p>
32 <p>Другое отличие лицемерия от ханжества<a>подчёркивает</a>составитель "Философского словаря" Андре Конт-Спонвиль: лицемерие обычно имеет корыстную цель. В этом разрезе ханжество равно скорее снобизму.</p>
32 <p>Другое отличие лицемерия от ханжества<a>подчёркивает</a>составитель "Философского словаря" Андре Конт-Спонвиль: лицемерие обычно имеет корыстную цель. В этом разрезе ханжество равно скорее снобизму.</p>
33 <p>Допустим, Валера намеренно солгал о нравственных убеждениях, чтобы в будущем повысить доверие к своей персоне на выборах главы посёлка. В таком сценарии Валера - лицемер: он <a>врёт</a>целенаправленно в погоне за выгодой.</p>
33 <p>Допустим, Валера намеренно солгал о нравственных убеждениях, чтобы в будущем повысить доверие к своей персоне на выборах главы посёлка. В таком сценарии Валера - лицемер: он <a>врёт</a>целенаправленно в погоне за выгодой.</p>
34 <p>Есть и другой вариант: мужчина хочет верить, что он из тех, для кого жестокость к животным априори недопустима. Но во время голосования оправдывает выбор усыпления заботой о безопасности. Тогда Валера скорее ханжа, который в первую очередь обманывает не других, а себя.</p>
34 <p>Есть и другой вариант: мужчина хочет верить, что он из тех, для кого жестокость к животным априори недопустима. Но во время голосования оправдывает выбор усыпления заботой о безопасности. Тогда Валера скорее ханжа, который в первую очередь обманывает не других, а себя.</p>
35 <p>Профессор психологии Марк Д. Алике, аспирантка Эллен Гордон из Университета Огайо и аспирант Дэвид Роуз из Университета Карнеги - Меллона<a>пишут</a>, что большинству людей свойственно лицемерие. То же можно сказать и о ханжестве.</p>
35 <p>Профессор психологии Марк Д. Алике, аспирантка Эллен Гордон из Университета Огайо и аспирант Дэвид Роуз из Университета Карнеги - Меллона<a>пишут</a>, что большинству людей свойственно лицемерие. То же можно сказать и о ханжестве.</p>
36 <p>Чтобы получить повышение и развить мастерство, мы ставим перед собой критерии и планки, к которым стремимся. "Я должен программировать быстрее", "Мне стоит быть внимательнее", "Я не могу позволить себе хамить коллегам" - составление таких требований и стремление к тому, чтобы соответствовать им, помогают расти профессионально и финансово. Так же с личностным и духовным ростом.</p>
36 <p>Чтобы получить повышение и развить мастерство, мы ставим перед собой критерии и планки, к которым стремимся. "Я должен программировать быстрее", "Мне стоит быть внимательнее", "Я не могу позволить себе хамить коллегам" - составление таких требований и стремление к тому, чтобы соответствовать им, помогают расти профессионально и финансово. Так же с личностным и духовным ростом.</p>
37 <p>Люди стремятся стать лучшей версией себя и потому вырабатывают внутреннюю систему ценностей. У каждого есть понимание, что может делать хороший человек, а что нет. Но жизнь не монохромна, и в некоторых контекстах у нас не выходит придерживаться "светлой стороны". Так и рождается лицемерие.</p>
37 <p>Люди стремятся стать лучшей версией себя и потому вырабатывают внутреннюю систему ценностей. У каждого есть понимание, что может делать хороший человек, а что нет. Но жизнь не монохромна, и в некоторых контекстах у нас не выходит придерживаться "светлой стороны". Так и рождается лицемерие.</p>
38 <p>Вспомним дилемму вагонетки. Представьте, что вы стоите у рычага смены направления путей и видите, что вагонетка мчится к месту, где на рельсах застряли двое людей. Если дёрнуть рычаг, вагонетка сменит курс и врежется в спящую на путях собаку.</p>
38 <p>Вспомним дилемму вагонетки. Представьте, что вы стоите у рычага смены направления путей и видите, что вагонетка мчится к месту, где на рельсах застряли двое людей. Если дёрнуть рычаг, вагонетка сменит курс и врежется в спящую на путях собаку.</p>
39 <p>Мораль кричит:<a>хороший человек</a>не может причинять боль и страдания другим. Если не трогать рычаг, вы ни в чём не будете виноваты: немой свидетель, которому не посчастливилось оказаться в ненужном месте в ненужное время. Но если вы дёрнете рычаг, то обменяете две жизни на одну, и пострадавших будет меньше.</p>
39 <p>Мораль кричит:<a>хороший человек</a>не может причинять боль и страдания другим. Если не трогать рычаг, вы ни в чём не будете виноваты: немой свидетель, которому не посчастливилось оказаться в ненужном месте в ненужное время. Но если вы дёрнете рычаг, то обменяете две жизни на одну, и пострадавших будет меньше.</p>
40 <p>Правильного решения дилеммы нет. И человек, который стремился жить благородно и праведно, в таком контексте в любом случае рискует получить ярлык лицемера, ведь бездействие преступно, как и активное вмешательство в ситуацию.</p>
40 <p>Правильного решения дилеммы нет. И человек, который стремился жить благородно и праведно, в таком контексте в любом случае рискует получить ярлык лицемера, ведь бездействие преступно, как и активное вмешательство в ситуацию.</p>
41 <p>Итого: люди скорее рождаются лицемерами и ханжами, чем становятся. С другой стороны, интенсивность проявления этих черт в каждой конкретной личности зависит от индивидуального выбора и<strong>осознанности</strong>.</p>
41 <p>Итого: люди скорее рождаются лицемерами и ханжами, чем становятся. С другой стороны, интенсивность проявления этих черт в каждой конкретной личности зависит от индивидуального выбора и<strong>осознанности</strong>.</p>
42 <p>Например, стать ханжой особенно легко из-за ошибок<a><strong>чёрно-белого мышления</strong></a><strong>и привычки осуждать других.</strong></p>
42 <p>Например, стать ханжой особенно легко из-за ошибок<a><strong>чёрно-белого мышления</strong></a><strong>и привычки осуждать других.</strong></p>
43 <p>Осуждать чужие ошибки приятно, ведь это повышает самооценку и помогает формировать ощущение "Я-то хороший на фоне окружающих". Но завтра может сложиться ситуация, в которой вчерашний злодей превратится в спасителя, а осуждавший его ханжа - в жестокого глупца, который недооценил контекст.</p>
43 <p>Осуждать чужие ошибки приятно, ведь это повышает самооценку и помогает формировать ощущение "Я-то хороший на фоне окружающих". Но завтра может сложиться ситуация, в которой вчерашний злодей превратится в спасителя, а осуждавший его ханжа - в жестокого глупца, который недооценил контекст.</p>
44 <p>Мужчина утопил безобидную собаку. Услышав подобную новость, ханжа поспешит публично осудить негодяя и призвать окружающих обеспечить преступнику строгое наказание. Но если мы знаем, что мужчина - это тургеневский Герасим, а собачка - Муму, так ли просто станет осуждать?</p>
44 <p>Мужчина утопил безобидную собаку. Услышав подобную новость, ханжа поспешит публично осудить негодяя и призвать окружающих обеспечить преступнику строгое наказание. Но если мы знаем, что мужчина - это тургеневский Герасим, а собачка - Муму, так ли просто станет осуждать?</p>
45 <p>К сожалению, склонность мыслить категориями зачастую<a>закладывается</a>ещё в детстве - искоренить эту привычку без помощи психолога и глубокой рефлексии бывает непросто. То же касается стратегии поведения, которая толкает людей указывать окружающим на свою благодетельность.</p>
45 <p>К сожалению, склонность мыслить категориями зачастую<a>закладывается</a>ещё в детстве - искоренить эту привычку без помощи психолога и глубокой рефлексии бывает непросто. То же касается стратегии поведения, которая толкает людей указывать окружающим на свою благодетельность.</p>
46 <p>Порой человек сильно не уверен в себе и, чтобы почувствовать себя лучше, тянется за одобрением окружающих. "Я вот не курю, не пью и занимаюсь спортом!" - вставляя эту информацию в беседу коллег, озабоченных своими вредными привычками, стоит спросить себя: "Зачем я хочу им об этом сообщить?"</p>
46 <p>Порой человек сильно не уверен в себе и, чтобы почувствовать себя лучше, тянется за одобрением окружающих. "Я вот не курю, не пью и занимаюсь спортом!" - вставляя эту информацию в беседу коллег, озабоченных своими вредными привычками, стоит спросить себя: "Зачем я хочу им об этом сообщить?"</p>
47 <p>Если ответ: "Чтобы меня заметили и похвалили", возможно, есть смысл задуматься: "Почему мне недостаточно ощущения, что я сам себя хвалю, ведь я делаю всё это для себя, а не для других?"</p>
47 <p>Если ответ: "Чтобы меня заметили и похвалили", возможно, есть смысл задуматься: "Почему мне недостаточно ощущения, что я сам себя хвалю, ведь я делаю всё это для себя, а не для других?"</p>
48 <p>Ханжей и лицемеров в обществе не любят: такие персонажи создают ложный облик благодетельности и <a>воруют</a>баллы всеобщего восхищения и поддержки. Поэтому в вопросах, которые провоцируют выставлять моральную оценку и поучать, стоит притормозить и прежде постараться проанализировать ситуацию, вспомнив о трёх тезисах:</p>
48 <p>Ханжей и лицемеров в обществе не любят: такие персонажи создают ложный облик благодетельности и <a>воруют</a>баллы всеобщего восхищения и поддержки. Поэтому в вопросах, которые провоцируют выставлять моральную оценку и поучать, стоит притормозить и прежде постараться проанализировать ситуацию, вспомнив о трёх тезисах:</p>
49 <ul><li>Учить взрослых людей жизни допустимо строго по их запросу.</li>
49 <ul><li>Учить взрослых людей жизни допустимо строго по их запросу.</li>
50 <li>Любоваться собой на фоне окружающих - значит на самом деле не любить себя.</li>
50 <li>Любоваться собой на фоне окружающих - значит на самом деле не любить себя.</li>
51 <li>С ходу сурово судить других - тактика, ведущая к собственным репутационным рискам.</li>
51 <li>С ходу сурово судить других - тактика, ведущая к собственным репутационным рискам.</li>
52 - </ul><p>Как начать карьеру в IT в 2025 году?</p>
52 + </ul><a><b>Бесплатный тест: какая профессия вам подходит?</b>Узнайте ответ за 8 минут и пройдите бесплатную консультацию профориентолога. К тесту!</a>
53 - <p>Откройте доступ к 4 бесплатным IT-курсам. Попробуйте себя в Java, Python, тестировании ПО, SQL и Excel. Выберите подходящее направление и получите полезные подарки.</p>
 
54 - <p><a>Пройти курс</a></p>
 
55 - <p>Мечтаете работать в IT, но не знаете, с чего начать?</p>
 
56 - <p>Откройте доступ к 4 бесплатным IT-курсам. Попробуйте себя в Java, Python, тестировании ПО, SQL и Excel. Определите, какое направление вам подходит, и получите подарки.</p>
 
57 - <p><a>Пройти курс</a></p>
 
58 - <a><b>Хотите попасть в IT? ➞</b>Пройдите 4 бесплатных курса по топовым направлениям IT. Определите, какая сфера вам ближе, и сделайте первый шаг к новой профессии. Пройти курс→</a>