Rivalry2

HTML Diff

0 added 0 removed

Original 2026-01-01

Modified 2026-02-21

1 <a>#статьи</a>

2 <ul><li>18 авг 2022</li>

3 <li>0</li>

4 </ul>Публикуем серию статей о популярных архетипах и разбираем их примеры. В этой статье - о персоне.

5 Иллюстрация: Катя Павловская для Skillbox Media

6 Сценарист и копирайтер. Утверждает, что видел все фильмы и прошёл все игры, но редакция отказывается ему верить.

7 Дарья Логинова

8 Редактор направления "Геймдев" Skillbox Media. Любит инди-игры и застревать в текстурах, ветеран The Binding of Isaac.

9 Архетипы - важный инструмент в создании интересных персонажей. Они помогают создавать более убедительные образы, различив которые игрок начинает интуитивно понимать, какую роль те играют в сюжете.

10 Редакция Skillbox Media решила изучить несколько распространённых образов и разобрать примеры персонажей, через которых они представлены. Объять все архетипы невозможно, поэтому рассмотрим подробнее только несколько из них.

11 В этой статье читайте оперсоне, а об остальных - в спецпроекте"<a>Юнг поможет: разбираемся в архетипах персонажей</a>".

12 Архетипы - это универсальные для всего человечества представления о типовых героях, которые используют в литературе, кино, живописи, театре и видеоиграх. Понятие архетипа ввёл швейцарский психиатр Карл Густав Юнг.

13 Карл Густав ЮнгИсточник:<a>Psychology Club Zurich</a>ЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ

14 Центральная тема исследований Юнга - коллективное бессознательное. Если попытаться раскрыть термин в двух словах, то это коллективная психика, общая для всех людей и неподвластная контролю сознания.

15 Коллективное бессознательное состоит из архетипов - врождённых общечеловеческих образов и моделей неосознанного поведения, которые так или иначе можно проследить в культуре каждого народа на протяжении любой эпохи. Они встречаются в этнических легендах, мифах и сказках, являются людям во снах. Это, например, образы роковой женщины, мудрого учителя или бунтаря.

16 Идеи Юнга до сих пор актуальны и пользуются большой популярностью. Практически во всех сферах массовой культуры - кино и геймдеве, изобразительном искусстве и музыке - можно найти отсылки к понятиям аналитической психологии. Там, где есть сюжет и описание героев, обычно фигурируют и типовые образы.

17 Существует несколько разных классификаций архетипов, которые определил Юнг и его последователи, - но сам Юнг отмечал, что все они условны, поскольку существует бесконечное множество архетипов и границы между ними размыты.

18 "Архетипов существует столько же, сколько и типичных ситуаций в нашей жизни. Бесконечное повторение запечатлело эти опыты в самой структуре нашей психики не в виде образов, наполненных содержанием, а сперва лишь как формы без содержания, представляющие всего-навсего возможность определённого типа восприятия и действия".

19 Отрывок из книги Карла Густава Юнга "Архетипы и коллективное бессознательное"

20 Не стоит принимать архетипы за шаблоны, под которые нужно грубо подгонять персонажей. С помощью этого инструмента нарративные дизайнеры и сценаристы создают ярких, идеально встроенных в сюжет персонажей. Обращаясь к извечным образам, пришедшим ещё из мифов и легенд, они проводят связь между героями и коллективным бессознательным - и если эта связь хорошо проработана, то у игроков формируются те эмоции, которые разработчики хотели вызвать.

21 По теории Юнга, персона - это публичное лицо человека как части социума. Люди выполняют общепринятые требования и носят маски, скрывающие всё, что может помешать исполнению той или иной социальной роли. За ними могут скрываться несовершенства, недостатки, травмы, болезни - всё истинное, что человек хочет скрыть от посторонних глаз.

22 Часто эту маску надевают не добровольно - окружение диктует правила, определяет нормы и допустимое поведение, и, чтобы адаптироваться, герой вынужден создать новый несуществующий образ себя, который будет соответствовать чужим ожиданиям. Хотя сама по себе персона не несёт ярко выраженной негативной окраски и может выполнять защитную функцию, из-за неё есть риск потерять себя: если слишком долго оставаться в образе, он станет казаться реальностью.

23 "Для каждого призвания или профессии, например, характерна своя особая персона. Сегодня, когда в прессе часто появляются фотографии публичных фигур, изучать эти вещи легко. Мир навязывает им определённый стиль поведения, и они стараются вести себя в соответствии с этими ожиданиями. Опасность, однако, заключается в том, что они становятся идентичны своим персонам: профессор - своему учебнику, тенор - своему голосу. Отныне человек существует исключительно на заднем плане собственной биографии.

24 Хитон Деяниры очень быстро срастается с его кожей; как и в случае с Гераклом, требуется отчаянная решимость, чтобы сорвать его с тела и, шагнув в испепеляющий огонь бессмертия, вернуть себе свой истинный облик. С небольшим преувеличением можно сказать, что персона - это то, чем человек не является на самом деле, но тот, кем он сам считает себя и кем его считают другие".

25 Отрывок из книги Карла Густава Юнга "Архетипы и коллективное бессознательное"

26 Как указывал Юнг, по мере прирастания маски избавиться от неё всё тяжелее - не только потому, что прийти к этому решению и совершить над собой насильственный акт требует грандиозных усилий, но и потому, что за этим последует чувство утраты и уязвимости.

27 Серия японских игр Persona тесно связана с учениями Юнга; в ней можно найти прямые и косвенные отсылки к коллективному бессознательному и архетипам - в особенности архетипу персоны, что угадывается по названию.

28 Центральной темой в сюжетах этой серии игр выступает взаимодействие человека и общества; хотя они построены на основе японской культуры и без её изучения полностью понять драматургию вряд ли выйдет, главный конфликт между личностью и социумом легко узнаваем. В рамках страны, где преобладают коллективистские ценности, а самовыражение и несоответствие нормам до сих пор открыто порицаются, этот конфликт воспринимается особенно остро.

29 Арт: Persona 5 /<a>Atlus</a>Persona 5 наполнена символизмом; наглядный пример - маски, которые играют в сюжете ключевую роль. Общество вынуждает людей носить их - фигурально, - чтобы спрятать слабости от посторонних и не выделяться из толпы. Главные герои раскрывают свой потенциал и обретают силу, чтобы бороться с несправедливостью в мире, только путём срывания этих масок - буквально.

30 Маски материализуются в метавселенной, которая существует параллельно настоящему миру и является воплощением коллективного бессознательного. Чтобы получить их, герои должны встретиться лицом к лицу с травмами и внутренними конфликтами, признать свою уязвимость и истинное "Я". Когда маска появляется на лице и персонаж впервые срывает её - осознанно, превозмогая ужасную боль, - то тем самым он принимает и, как писал Юнг, возвращает свой настоящий облик. Как хитон Деяниры, вымышленный образ прирастает к человеку, и избавиться от него можно только огромным усилием.

31 Пробуждение Арсена - персоны протагонистаСорвав искусственные облики, герои получают возможность вызывать Персон - могущественных союзников в бою, олицетворяющих обретённую внутреннюю силу. Сам акт срывания маски называют пробуждением.

32 Также в игре есть механика прокачки социальных связей героя: по достижении определённого уровня тот проходит через второе, теперь уже безболезненное пробуждение, во время которого начальная Персона трансформируется в другую. Этот процесс символизирует дальнейший рост героя как личности, полное принятие себя и людей вокруг, победу над страхами, нахождение цели в жизни.

33 Конечно, не во всех играх и произведениях архетип персоны выражен настолько ярко, как в серии Persona, но это и не требуется. Похожие черты в какой-то момент можно заметить в одном из героев The Quarry. В определённом сценарии Ник не может поверить, что Дилан хочет изучать квантовую физику: среди вожатых того знают как остроумного шутника, совершенно не похожего на человека, интересующегося наукой. На это Дилан отвечает:

34 "Может, я немного нервничал в незнакомой обстановке, когда только приехал [в лагерь], и поэтому слишком много шутил. В итоге вошёл в образ… Всем вроде понравился этот искушённый Дилан. <…> А мне нравится просто Дилан".

35 Типичные для архетипа особенности можно найти в любом персонаже, который при взаимодействии с окружающими систематически ведёт себя не так, как хотел бы на самом деле. Это может происходить осознанно или импульсивно, но, как правило, по одним и тем же причинам: в попытке найти принятие и одобрение, вписаться в коллектив, избежать негативного внимания.

36 ДиланСкриншот: The Quarry / Supermassive Games<a>Научитесь: Профессия Нарративный дизайнер Узнать больше</a>