Rivalry2

HTML Diff

0 added 3 removed

Original 2026-01-01

Modified 2026-02-21

1 <a>#статьи</a>

2 <ul><li>15 июн 2023</li>

3 <li>0</li>

4 </ul><h2>Мизантропия: что это и можно ли с ней бороться</h2>

5 Почему она возникает и чем отличается от социофобии.

6 Кадр: сериал "Доктор Хаус" / NBCUniversal Television Distribution

7 Написала диплом о психологии Цветаевой в 2018 году и с тех пор не расстаётся с темой ментального здоровья. Борется с тревожным расстройством, воспитывает дочь, регулярно переводит семью на ЗОЖ и смотрит аниме в перерывах.

8 В этой статье расскажем:

9 <ul><li>кто такие<a>мизантропы</a>и <a>как давно</a>люди ими стали;</li>

10 <li>почему<a>интровертов и социофобов</a>зря приравнивают к мизантропам;</li>

11 <li>что писал о мизантропии гуманист<a>Иммануил Кант</a>;</li>

12 <li>какие примеры мизантропии известны<a>в кино</a>и <a>в реальной жизни</a>;</li>

13 <li>нужно ли избавляться от мизантропии и <a>как это сделать</a>.</li>

14 </ul>Мы завелителеграм-канал "Ты как?". Будем в удобном формате рассказывать о саморазвитии, психологии и о том, как эффективно учиться и строить карьеру в любом возрасте.<a>Подписывайтесь!</a>

15 Мизантропия - это ненависть, недоверие и отвращение к человечеству. Если расизм, сексизм и другие формы дискриминационных убеждений основаны на ненависти к конкретным группам, то мизантропия - это презрение ко всем homo sapiens. Часто мизантропы испытывают подобные чувства и к себе, но некоторые считают, что они в числе лучших представителей вида.

16 По одной из <a>версий</a>, в русский язык слово "мизантроп" перекочевало из французского благодаря одноимённой пьесе Жан-Батиста Мольера 1666 года.

17 Главный герой, молодой Альцест, считает, что люди глубоко порочны, лицемерны и жалки в низменных желаниях и злословии. В финале пьесы Альцест, преданный возлюбленной, светской кокеткой, окончательно разочаровывается в обществе и уходит на поиски утопического уголка, где сможет быть кристально честным, искренним и духовно чистым.

18 Однако Мольер мизантропию не изобрёл: происхождение термина<a>греческое</a>. Слово misanthropia (от miseo - "ненавижу" и antropos - "человек") появилось в литературе ещё во II веке в сочинении "Тимон, или Мизантроп" Лукиана из Самосаты.

19 Тимон - богатый житель Афин V века до н.э. Мужчина щедро одаривал друзей, пока не оказался среди них самым добрым и самым бедным. Вместе с нищетой пришло осознание: доброты человеческой нет. Без богатства Тимон стал никому не интересен. Разочаровавшись в людях и закрепив за ними статус подлых, неверных льстецов, Тимон уходит на пожизненную самоизоляцию, объявляет себя мизантропом и заявляет:"Если я увижу погибающего в огне и умоляющего потушить пожар, смолой и маслом буду тушить".

20 В обоих примерах причиной мизантропии стало глубокое разочарование. Разумные существа, придумавшие себе мораль, религию и законы, говорящие о душе, небесных и подземных царствах, вдруг оборачиваются злыми предателями.

21 Психологический бэкграунд у литературных героев Мольера и Лукиана разный.

22 <ul><li>Альцест выглядит жертвой чёрно-белого мышления или носителем розовых очков. Обеспеченный молодой человек хочет, чтобы не было взяток, лжи и романтических интриг, - разумно. Но абсолютизм этих требований доходит до абсурда. Единственного друга Альцест вычёркивает из близкого круга за то, что тот забыл имя случайного собеседника, но улыбался ему в лицо. Герой не готов на компромиссы: человечество должно полностью "обелиться", иначе оно его не устраивает - так было и до, и после предательства любимой.</li>

23 <li>С Тимоном ситуация иная: главная причина его разочарования - детская наивность. Тимон получил ценный урок: люди бывают нечестными и корыстными. Возможно, не все - но проверять Тимон не решился, таков был эффект психологической травмы.</li>

24 </ul>В толкованиях мизантропии часто упоминается избегание людей, поэтому человеконенавистничество<a>приписывают</a>интровертам. Но последние не испытывают презрения к людям, просто часто<a>выбирают</a>общество себя любимых или очень тесного круга близких. Мизантропы в любой ситуации ставят запятую в формуле"Простить нельзя осудить"после второго слова, интроверты - нет.

25 А ещё интроверты - отличные<a>командные игроки</a>. Для мизантропов совместная работа - пытка.

26 Социофобия тоже иногда попадает в ряд синонимов мизантропии. Но эти явления очень разные: главная эмоция в первом случае - страх. Социофобы<a>тревожатся</a>от одной мысли о публичном выступлении или участии в большой вечеринке, потому что боятся чужого осуждения. Испытывают стыд за свои потенциальные действия и реакции. Социофобия (зарегистрированное психическое<a>расстройство</a>) проявляется в том числе на уровне тела и неосознанного поведения.

27 Мизантроп людей не боится, а презирает и ненавидит. Стыд испытывает не за себя, а за всё человечество. И демонстрирует позицию в колких обвинениях или целенаправленных действиях.

28 Иммануил Кант всю жизнь продвигал идею о <a>ценности</a>человека, и антагонистическая тема мизантропии не могла пройти мимо известного философа. По Канту, мизантропы делятся на <a>два типа</a>:"враги"и "беглецы".

29 Первые ненавидят человечество, желают ему скорейшего вымирания, а иногда и содействуют процессу истребления себе подобных. Вторые не столько ненавидят, сколько жалеют несчастных "грязных" людей за неотвратимую слабость перед пороком. И чтобы не "пачкаться", изолируются от общества.

30 Черты активной "вражеской" мизантропии есть у Джокера, персонажа комиксов и киновселенной DС. В "Тёмном рыцаре"Кристофера Нолана клоун-анархист не скупится на "комплименты" человечеству:

31 "Я покажу тебе. Когда у них кончатся деньги, эти цивилизованные люди съедят друг друга. Я не монстр. Я вижу их насквозь".

32 А в свободное от философских монологов время Джокер использовал все свои таланты, чтобы сократить численность недостойных созданий на планете.

33 Кадр: фильм "Тёмный рыцарь" / Warner Bros. PicturesТаксиств одноимённомфильме Мартина Скорсезестрадает от ПТСР и не пренебрегает мизантропными мыслями. В начале ленты герой Роберта Де Ниро избегает общества, предпочитая проводить время на ночных киносеансах и за рулём такси, он -"беглец". Но в ходе сюжета таксист всё больше разочаровывается в людях, пока не переходит на сторону гневных мизантропов-"врагов".

34 А вот главный герой ситкома"Книжный магазин Блэка"остаётся верен своему избегающему типу. Мужчина управляет магазином подержанных книг, очень любит вино и совсем не любит людей. Особенно - своих клиентов, ведь с ними приходится ещё и общаться:

35 - Ладно, магазин закрывается, все выметайтесь. Пора идти домой, давайте.

36 - Сейчас же только без четверти три!

37 - Да, но это мой магазин, давайте, по домам, всем пока.

38 - Это не очень-то вежливо!

39 - Это совсем невежливо, убирайтесь.

40 - Я ждал лучшего обслуживания!

41 - Ждите дальше, всем пока. Давайте, праздные негодяи, проваливайте на улицу. До свидания, спасибо, всем пока, возвращайтесь к реальности.

42 Да. Многие философы, писатели и режиссёры метят своими высказываниями в ряды мизантропов. Вот пара примеров таких личностей:

43 В литературе и исследованиях он часто<a>носит</a>титул отца современной политологии и политической философии. А ещё этот выдающийся итальянский философ и политик XV-XVI веков прославился своими презрительными<a>высказываниями</a>в адрес человечества:

44 "О людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечёт нажива"; "Люди всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость".

45 В самом известном своём трактате "Государь" Макиавелли предлагал правителям пореже казнить подданных. И ещё реже -<a>посягать</a>на их имущество,"потому что люди обыкновенно скорее прощают и забывают даже смерть своих родителей, нежели потерю состояния".

46 Автор "Приключений Гулливера" стал кумиром миллионов. В том числе - своего коллеги по перу Джорджа Оруэлла. При всей любви к создателю мира лилипутов Оруэлл<a>считал</a>, что Свифт охвачен"всеобщей ненавистью к человечеству"и не способен"видеть в человеческой жизни что-либо, кроме грязи, глупости и порочности".

47 Гулливер прощается c гуигнгнамиИзображение: Thomas Morten / Jonathan Swift. Gulliver’s Travels. 1864Сам Свифт всю жизнь разочаровывался и травмировался из-за ужасов англо-ирландского конфликта - голода, войн, дискриминации, - и <a>не скупился</a>на колкие высказывания в адрес людей:

48 <ul><li>"…судьба которого (человечества) мне совершенно безразлична, равно как и судьба животного, называющего себя человеком; в роли гуманиста выступать я более не намерен, ибо гуманоидов (многих по крайней мере) я ненавижу больше, чем жаб, гадюк, ос, лис, - можете добавить сюда любого хищника или гада".</li>

49 <li>"Самую большую ненависть и отвращение питаю я к существу под названием "человек“".</li>

50 <li>"Невозможно представить себе, чтобы такое естественное, необходимое и универсальное явление, как смерть, задумывалось небесами в виде наказания человечеству".</li>

51 </ul>Мизантропом-"врагом" или "беглецом" Свифта назвать нельзя. В историях о Гулливере он выставлял людей жуткими, неприятными существами, но у писателя были друзья, и в некоторых публикациях Свифт<a>пытался</a>добиться справедливости к народу и воззвать к добродетели британского правительства. Пусть любви к людям классику это и не прибавляет.

52 Легенда русского панк-рока, лидер "Гражданской обороны", звезда сибирского андерграунда, один из основателей запрещённой теперь в России националистической партии. Мизантропия в этот список вписывается гармонично. Вот что<a>говорил</a>Летов<a>о людях</a>:

53 <ul><li>"В моём понимании рок - это движение античеловеческое, антигуманистическое, - некая форма изживания из себя человека как психологически жизнеспособной системы. Человек - это существо, которое наделено логическим сознанием - и в силу этого не может жить ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Поэтому он погружён в прошлое или в будущее. ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС живут только дети".</li>

54 <li>"Мне больше животные "импонируют“. Я могу это констатировать… Да, я хожу ежедневно в лес, потому что в лесу гораздо лучше, уютнее, реальнее, чем на улицах, в жилищах. В лесу я себя чувствую ДОМА…".</li>

55 <li>"Вот с Янкой у нас постоянно происходили свирепые стычки на тему любви к человечеству. Она призывает любить и жалеть человека просто за факт его существования (это я так её понимаю). По мне же человек - изначально это НИЧТО, это - говно в проруби, кукиш в кармане".</li>

56 <li>"…все мои ссоры и прочее заподло оттого, что я подхожу к людям с наивысшими требованиями - мол, отчего они не святые? <…> Но, честно говоря, это страшно обидно - почему же все они - не святые?!!! Если могут ими тут же и быть!"</li>

57 </ul>Нет, ведь мизантропия не болезнь. Примеры Альцеста, Тимона, Таксиста, Джонатана Свифта, а также доктора Хауса из одноимённого сериала и доктора Кокса из "Клиники", которых тоже часто причисляют к спискам лютых мизантропов, объединяет одно - травма и разочарование. Скептично относиться к человеческой добродетели - нормально, особенно если представители людского племени не раз ранили и обижали.

58 Кадр: фильм "Таксист" / Columbia PicturesЕсли вас регулярно кусают собаки - испытывать любовь к ним трудно, несмотря на мемы и милые рилсы в ленте. То же и с людьми: обиды, разочарование и боль, причинённые homo sapiens, иногда меняют спектр эмоций, испытываемых к человечеству, на негативный.

59 Но если частые мысли о ненависти мешают карьере и отношениям, ощутимо снижают уровень жизни, можно обратиться к психологу. Да, он тоже человек, и есть риск снова разочароваться. Но избавиться от недоверия к миру и ощущения безнадёжности насчёт человеческого рода - вероятно, достойный риска результат.

60 - Мечтаете работать в IT, но не знаете, с чего начать?

61 - Откройте доступ к 4 бесплатным IT-курсам. Попробуйте себя в Java, Python, тестировании ПО, SQL и Excel. Определите, какое направление вам подходит, и получите подарки.

62 - <a>Пройти курс</a>

63 <a>Научитесь: Кто я и чего хочу? Узнать больше</a>

60 <a>Научитесь: Кто я и чего хочу? Узнать больше</a>